وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ؟ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ؟ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذهبِ والوَرِقِ؟ وخيرٍ لكم مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى قَالَ: «ذِكْرُ اللَّهِ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا وَقفه على أبي الدَّرْدَاء
Traduction

Abud Darda' rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Voudrais-tu que je te raconte les meilleures et les plus pures de tes actions aux yeux de ton Roi, celles qui élèvent tes degrés les plus hauts, celles qui sont meilleures pour toi que de dépenser de l’or et de l’argent, et qui sont meilleures pour toi que de rencontrer ton ennemi et de te couper la tête les uns aux autres ? » Lorsqu’il reçut une réponse affirmative, il dit : « C’est se souvenir de Dieu. » Malik, Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l’ont transmise, mais Malik ne l’a pas retracée plus loin que Abud Darda'.

Comment

Exposition du Hadith sur l'Excellence du Dhikr

Cette noble tradition du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit la vertu suprême du souvenir divin (dhikr) dans l'économie spirituelle de la vie d'un croyant. Les questions rhétoriques posées par le Messager démontrent la valeur incomparable de cette pratique.

Excellence Comparative du Dhikr

Le Prophète énumère quatre qualités supérieures du dhikr : c'est l'acte le plus pur devant Allah, il élève les stations spirituelles le plus efficacement, il surpasse la dépense charitable d'or et d'argent, et il dépasse le mérite du jihad militaire où l'on martyrise l'ennemi. Cette hiérarchie indique que la lutte spirituelle interne par le souvenir prend le pas sur les formes externes d'adoration lorsqu'on considère le plaisir d'Allah.

Commentaire Savant sur "Votre Roi"

L'expression "votre Roi" (Malikikum) signifie la souveraineté absolue d'Allah. Tout comme les sujets cherchent à plaire à leurs rois terrestres par des services valorisés, les croyants doivent prioriser ce qui est le plus aimé du Roi Divin - qui est le souvenir constant de Son Essence, de Ses Attributs et de Ses Faveurs.

La Nature Complète du Dhikr

Le Dhikr englobe toutes les formes de souvenir : la répétition verbale des noms d'Allah, la récitation coranique, la contemplation réfléchie des signes divins, l'accomplissement des prières prescrites et le maintien de la conscience d'Allah dans tous les états. L'attachement du cœur à Allah par le souvenir constant transforme toutes les actions mondaines en adoration.

Implications Spirituelles

Ce hadith établit que le chemin le plus direct vers la proximité divine passe par l'engagement de la langue et du cœur dans le souvenir d'Allah. Alors que le jihad externe a son temps et son lieu désignés, le jihad interne de purification du cœur par le dhikr est perpétuel et universellement obligatoire pour chaque croyant, quelles que soient les circonstances.