Abu Sa’id a déclaré qu’on avait demandé au messager de Dieu qui serait le plus excellent et le plus élevé en estime de Dieu le jour de la résurrection, et il a répondu : « Les hommes et les femmes qui font souvent mention de Dieu. » On lui demanda s’ils seraient supérieurs même à l’homme qui avait combattu dans le sentier de Dieu, et il répondit : « Même s’il a manié son épée parmi les infidèles et les polythéistes jusqu’à ce qu’elle soit brisée et tachée de sang, celui qui a fait mention de Dieu aurait un degré plus excellent que lui. » Ahmad et Tirmidhi l’ont transmise, ce dernier disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.
Excellence du Rappel Divin
Dans cette noble tradition de Mishkat al-Masabih (2280), le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) illumine la station suprême de ceux qui s'engagent dans le dhikr fréquent (rappel de Dieu). La question posée révèle la compréhension des compagnons que le jihad détient un mérite immense, mais la réponse établit la prééminence du dhikr même sur la lutte physique.
Commentaire Savant
Les savants expliquent que bien que le jihad détienne une récompense énorme, le dhikr représente l'essence de l'adoration et le but de la création. L'imam al-Ghazali note que le dhikr purifie le cœur et maintient une connexion constante avec le Divin, tandis que le jihad est situationnel et temporaire.
Ibn Qayyim al-Jawziyya élabore que le dhikr englobe toutes les formes d'adoration - par la langue, le cœur et les membres. Celui qui se souvient de Dieu fréquemment vit dans un état de conscience spirituelle qui transforme toutes les actions en adoration.
Hiérarchie de l'Excellence
La tradition établit une hiérarchie spirituelle où la dévotion interne surpasse l'action externe. Le sacrifice du mujahid, bien que monumental, reste limité à des circonstances spécifiques, tandis que le dhikr peut être pratiqué continuellement dans tous les états - debout, assis et couché.
Cet enseignement souligne que les stations spirituelles sont déterminées par la proximité avec Dieu plutôt que par de simples réalisations externes. Le rappel constant crée une relation vivante avec le Créateur qui élève le croyant au-delà des actes mesurables.
Implications Pratiques
Les savants conseillent que le dhikr ne devrait pas être limité à des formules spécifiques mais devrait imprégner tout l'être. Le rappel doit passer de la langue au cœur, se manifestant finalement dans une conduite vertueuse.
Cette tradition encourage les croyants à équilibrer les actes externes d'adoration avec le développement spirituel interne, reconnaissant que la véritable excellence réside dans le maintien d'une conscience constante de la présence de Dieu tout au long des circonstances variées de la vie.