عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ» . وَفِي رِوَايَة: «وَهُوَ وتر يحب الْوتر»
Traduction

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu avait quatre-vingt-dix-neuf noms, un de moins qu’un cent. Celui qui les gardera dans sa mémoire* entrera au paradis. Une version dit : « Et Il est Un. Il aime ce qui est unique. » *L’arabe est ahsaha, un mot qui a différentes significations. D’ailleurs, le sens ci-dessus peut signifier compter, atteindre le dernier nombre, comprendre, atteindre une connaissance complète. (Bukhari et Mouslim.)

Comment

Commentaire sur les Noms Divins

Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit la signification spirituelle profonde de connaître et d'intérioriser les quatre-vingt-dix-neuf noms d'Allah. Le terme "ahsaha" englobe plusieurs dimensions : la mémorisation avec la langue, la compréhension avec le cœur, et la mise en œuvre par des actions justes qui reflètent les significations de ces attributs divins.

Signification Théologique

Le nombre quatre-vingt-dix-neuf ne limite pas les noms d'Allah, car Il a d'innombrables attributs au-delà de la compréhension humaine. Ce nombre représente ces noms spécifiquement révélés à l'humanité pour notre bénéfice spirituel. La phrase "Il est Un. Il aime ce qui est unique" souligne l'unicité absolue d'Allah (tawhid) et Son appréciation pour les actes de dévotion singulière.

Mise en Œuvre Pratique

La véritable "rétention" exige plus qu'une simple mémorisation. Le croyant doit comprendre la signification de chaque nom, réfléchir à ses manifestations dans la création, et incarner ses qualités dans sa conduite. Par exemple, connaître Allah comme Al-Ghafur (Le Tout-Pardonnant) devrait inspirer à pardonner aux autres, tandis que Le connaître comme Ar-Razzaq (Le Pourvoyeur) cultive la confiance en la subsistance divine.

La promesse du paradis signifie que l'intériorisation de ces noms transforme l'âme, l'alignant sur les qualités divines et la purifiant des caractéristiques basses. Ce processus constitue la forme la plus élevée d'éducation spirituelle et de raffinement du caractère.