Mishkat al-Masabih
Mishkat al-Masabih 2288
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَه هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكورُ العَلِيُّ الكَبِيرُ الحَفيظُ المُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي المُميتُ الحَيُّ القَيُّومُ الواجِدُ الماجِدُ الواحِدُ الأحَدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ العَفُوُّ الرَّؤوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ والبيهقيُّ فِي الدَّعواتِ الْكَبِير. وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
Abū Hurayra rapporte que le Messager de Dieu a dit : « Dieu le Très-Haut a quatre-vingt-dix-neuf noms ; celui qui les recense et les connaît entrera au Paradis. » Le récit énumère ensuite les noms divins : Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, le Roi, le Saint, la Source de paix, le Garant de sécurité, le Protecteur, le Puissant, le Dominateur, le Majestueux, le Créateur, le Producteur, le Formateur, le Pardonneur, le Suprême, le Donateur, le Pourvoyeur, le Juge, l’Omniscient, Celui qui retient, Celui qui donne abondamment, Celui qui abaisse, Celui qui élève, Celui qui honore, Celui qui humilie, Celui qui entend, Celui qui voit, le Juge, le Juste, le Bienveillant, le Parfaitement informé, le Clément, l’Incomparablement grand, Celui qui pardonne, Celui qui récompense, le Très-Haut, le Très-Grand, le Préservateur, Celui qui soutient, Celui qui tient les comptes, le Majestueux, le Généreux, le Vigilant, Celui qui répond, le Libéral, le Sage, l’Aimant, le Glorieux, Celui qui ressuscite, le Témoin, le Vrai, le Garant, le Fort, le Ferme, le Protecteur, le Digne de louange, l’Omniscient, l’Initiateur, Celui qui rend la vie, Celui qui donne la vie, Celui qui donne la mort, le Vivant, l’Éternel, Celui qui se suffit à Lui-même, le Grandiose, l’Unique, le Singulier, Celui vers qui l’on se tourne, le Tout-Puissant, le Victorieux, Celui qui fait avancer, Celui qui retarde, le Premier, le Dernier, l’Apparent, le Caché, le Gouverneur, le Sublime, le Bienfaiteur abondant, Celui qui accepte le repentir, le Vengeur, Celui qui absout, le Bienveillant, le Souverain du Royaume, le Seigneur de majesté et de splendeur, l’Équitable, Celui qui rassemble, Celui qui se passe de tout, Celui qui enrichit, Celui qui prive, Celui qui nuit, Celui qui profite, la Lumière, le Guide, la Cause première* , le Durable, l’Héritier, le Dirigeant et le Patient. *Ou : l’Incomparable (al-Badī‘). Rapporté par al-Tirmidhī et al-Bayhaqī dans Kitāb al-Da‘awāt al-kabīr ; al-Tirmidhī le qualifie de gharīb.