Al-Miqdam b. Ma’dikarib a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Personne n’a jamais mangé de meilleure nourriture que ce qu’il mange à la suite du travail de ses mains. David, le prophète de Dieu, avait l’habitude de manger de ses mains ce pour quoi il avait travaillé. Bukhari l’a transmise.
Exposition du Hadith
Cette noble tradition du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit la vertu supérieure de gagner sa subsistance par un travail manuel licite et un effort personnel. Le Messager de Dieu souligne que la nourriture acquise par son propre travail possède une excellence et une bénédiction uniques qui surpassent tous les autres moyens de subsistance.
Sagesse Spirituelle et Pratique
Le hadith élève le statut du travail physique, contredisant toute notion selon laquelle le travail manuel est avilissant. Au contraire, il est présenté comme un moyen d'atteindre le plaisir divin et une subsistance supérieure.
En citant le Prophète David (que la paix soit sur lui) - un noble prophète et roi - comme exemple, la tradition démontre que le travail manuel est honorable, quel que soit le statut social. Le Prophète David, malgré sa prophétie et sa royauté, s'est engagé dans la fabrication d'armures, sanctifiant ainsi le travail honnête.
Implications Légales et Éthiques
Cet enseignement forme le fondement de l'éthique des affaires islamique, mettant l'accent sur l'autonomie et interdisant la dépendance envers les autres lorsque l'on est capable de travailler. Il encourage les musulmans à rechercher des gains licites (rizq halal) par des moyens légitimes.
Le hadith avertit également implicitement contre la mendicité et la dépendance inutile à la charité lorsque l'on a la capacité de travailler. Il établit le principe que le travailleur est aimé de Dieu et que le travail honnête est en soi un acte d'adoration.
Application Contemporaine
Dans les contextes commerciaux modernes, cet enseignement encourage l'entrepreneuriat, l'artisanat et toutes les formes de travail productif légitime. Il rappelle aux croyants que la richesse gagnée par un travail honnête porte à la fois des bénédictions matérielles et spirituelles.
Le principe s'étend au-delà du travail manuel pour inclure toutes les formes de travail productif par lesquelles on gagne une subsistance licite, dignifiant ainsi toutes les professions honorables dans la société.