Dieu est bon et n’accepte que ce qui est bon, et Il a donné aux croyants le même commandement qu’Il a donné aux Messagers, en disant : « 0 Messagers, mangez de ce qui est bon et agissez avec justice » (Coran 23:51) et aussi : « Vous qui croyez, mangez des bonnes choses que Nous vous avons fournies » (Coran 2:172). Puis il mentionna un homme qui fait un long voyage dans un état échevelé et poussiéreux, qui tend les mains vers le ciel en disant : « Mon Seigneur, mon Seigneur », alors que sa nourriture, sa boisson et ses vêtements sont de nature illicite, et qu’il est nourri de ce qui est illicite, et il lui demande comment un tel homme pourrait recevoir une réponse. Muslim l’a transmise.
Commentaire sur le Hadith de la Subsistance Légale
Cette narration profonde de Mishkat al-Masabih 2760 établit le principe fondamental que l'acceptation divine est conditionnée par la pureté de la subsistance. Le hadith relie habilement le commandement divin donné aux Messagers et aux croyants concernant la consommation de provisions licites.
La Norme Divine d'Acceptation
La nature d'Allah en tant que « bon » (Tayyib) nécessite qu'Il n'accepte que ce qui est pur et licite. Cette réalité ontologique établit un lien indestructible entre la qualité de nos provisions et l'acceptation de notre adoration.
Le consensus savant soutient qu'une nourriture illicite crée une barrière spirituelle entre le serviteur et son Seigneur, rendant même les actes les plus pieux en apparence dépourvus d'acceptation divine.
Fondation Coranique
Le hadith fait référence à deux versets coraniques cruciaux (23:51 et 2:172) démontrant que le commandement pour une consommation licite est universel - s'appliquant également aux Messagers et aux croyants ordinaires.
Les commentateurs classiques notent que ces versets établissent « tayyib » (bon/pur) comme une qualité à la fois matérielle et spirituelle - englobant l'acquisition licite, la nature permise et le caractère sain.
La Métaphore du Voyageur
L'image du voyageur échevelé représente celui qui s'engage dans une adoration intense tout en négligeant l'exigence fondamentale de subsistance licite. Son apparence extérieure suggère la piété, mais son état intérieur est corrompu par une nourriture illicite.
Les savants expliquent que tendre les mains vers le ciel tout en consommant des provisions illicites représente une contradiction entre l'action et l'état - une déconnexion qui empêche la réponse divine.
Implications Pratiques pour les Transactions Commerciales
Dans « Transactions Commerciales », ce hadith établit l'exigence non négociable de gains licites. Toute activité commerciale impliquant des intérêts (riba), de la tromperie ou des biens interdits invalide les fruits spirituels de l'adoration.
La compréhension classique exige que les musulmans examinent non seulement la licéité de leurs transactions commerciales, mais aussi les sources de leur nourriture, boisson et vêtements - car tout affecte l'acceptation divine.