Mishkat al-Masabih

Mishkat al-Masabih 3471

Chapitre 2
Texte arabe du hadith
وَعَن أبي رِمْثَةَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أبي فقالَ: «مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟» قَالَ: ابْنِي أَشْهَدُ بِهِ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَزَادَ فِي «شَرْحِ السُّنَّةِ» فِي أَوَّلِهِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى أَبِي الَّذِي بِظَهْرِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: دَعْنِي أُعَالِجُ الَّذِي بِظَهْرِكِ فَإِنِّي طَبِيبٌ. فَقَالَ: «أَنْتَ رفيقٌ واللَّهُ الطبيبُ»
Traduction
Abu Rimtha a dit :

Je suis venu voir le Messager de Dieu avec mon père, et comme il me demandait qui était avec lui, il a répondu : « C’est mon fils ; soyez témoin du fait. Il dit : « Il ne fera pas de mal sur toi, et tu ne lui feras pas de mal. » Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmis. * Cela s’explique comme signifiant que ni l’un ni l’autre ne sera puni pour le mal fait par l’autre. Dans Sharh as-sunna, il y a un ajout au début. Il a dit : « Je suis allé avec mon père voir le Messager de Dieu, et quand mon père a vu ce qu’il y avait sur le dos du Messager de Dieu, il a dit : « Laisse-moi soigner ce qui est sur ton dos, car je suis médecin. » Il a répondu : « Vous êtes l’aide, mais Dieu est le médecin. » **c’est-à-dire que vous agissez de manière douce en donnant de l’aide et des conseils, mais seul Dieu peut guérir.