عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثًا ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَاتٌ وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: فِي الْخَطَأ أَربَاعًا: خَمْسَة وَعِشْرُونَ حِقَّةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ جَذَعَةً وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَخَمْسٌ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

Sa’id b. al-Musayyib a dit que le Messager de Dieu a rendu un jugement selon lequel un esclave mâle ou une fille de la meilleure qualité devrait être payé pour un enfant qui est tué dans le ventre de sa mère. Lorsque celui contre qui ce jugement a été rendu a demandé : « Comment pourrais-je être condamné à une amende pour quelqu’un qui n’a pas mangé, ni bu, ni parlé, ni élevé la voix ? », ajoutant qu’il ne faut pas payer de compensation pour de tels actes, le Messager de Dieu a dit : « Cet homme appartient tout simplement aux kahins. » * Malik et Nasa’i l’ont transmis sous forme mursale, mais Abu Dawud l’a transmis sur son autorité (c’est-à-dire celle de Sa’id) sur l’autorité d’Abu Huraira avec un isnad entièrement connecté.* Il y a une suggestion de rime dans l’arabe utilisé par l’homme qui a posé la question, il est donc comparé aux kahins qui ont fait leurs déclarations sous cette forme.