Exposition du Hadith sur la Rétaliation et le Martyre

Cette tradition du noble Compagnon 'Abdallah ibn 'Amr ibn al-'As, conservée dans les recueils authentiques d'al-Bukhari et Muslim, aborde le statut élevé de celui qui meurt en défendant ses biens licites. Le texte déclare : "Celui qui est tué en protégeant ses biens est un martyr."

Dimensions Juridiques et Spirituelles

Les savants expliquent que ce hadith établit que défendre sa richesse contre une saisie illégale procure la même récompense spirituelle que le martyre militaire lorsqu'il est accompli avec une intention appropriée. Cela s'applique aux biens acquis par des moyens licites, et non à la richesse mal acquise.

Le martyre ici est celui de l'Au-delà (shahid al-akhirah), ce qui signifie que la personne reçoit la récompense des martyrs sans nécessairement toutes les règles juridiques relatives aux martyrs du champ de bataille. La condition est que l'on doit défendre ce qui leur appartient légitimement sans transgresser les limites.

Qualifications Savantes

L'imam al-Nawawi précise dans son commentaire sur Sahih Muslim que cela s'applique lorsque le défenseur utilise une force appropriée proportionnelle à la menace. On ne peut prétendre à ce statut si l'on initie une agression ou utilise une force excessive au-delà de ce qui est nécessaire pour la protection.

Ibn Hajar al-'Asqalani dans Fath al-Bari souligne que le bien doit avoir une valeur substantielle digne de protection selon les principes islamiques, et le défenseur doit avoir une intention sincère de maintenir les limites de Dieu concernant les droits de propriété.

Compréhension Contextuelle

Cette règle existe dans le cadre juridique islamique plus large qui priorise la préservation de la vie. Les savants mettent en garde contre une mauvaise interprétation de ce hadith comme encourageant une mise en danger téméraire. La préservation de la vie reste un objectif primordial de la loi islamique, et l'on doit évaluer les situations avec sagesse.

La sagesse derrière cette règle est d'établir la sainteté des biens licites en Islam et d'encourager les musulmans à s'opposer à l'oppression et au vol, tout en maintenant un équilibre avec d'autres priorités islamiques.