عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ»
Traduction

Ibn 'Umar et Abu Huraira ont rapporté que le Prophète a dit : « Celui qui pointe une arme sur nous ne nous appartient pas. » Bukhari l’a transmise, et Muslim a ajouté : « Et celui qui nous traite malhonnêtement ne nous appartient pas. »

Comment

Exposition du Hadith sur le Pointage d'Armes

Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) contient un avertissement sévère contre le fait de pointer des armes sur des musulmans sans justification islamique légitime. La phrase "n'appartient pas à nous" indique l'exclusion du cercle complet de la fraternité islamique et de la connexion spirituelle à la communauté du Prophète.

Interprétation Savante

L'imam al-Nawawi explique que cette interdiction s'applique au fait de pointer des armes sur des musulmans par plaisanterie, menace ou intimidation, car cela crée de la peur et perturbe la paix communautaire. L'arme inclut tous les instruments capables de causer du mal—épées, lances, fusils ou similaires.

Ibn Hajar al-Asqalani clarifie que les exceptions légitimes incluent : la punition judiciaire (hudud), la guerre légale, la légitime défense contre une agression et l'entraînement à des fins légitimes. L'interdiction vise spécifiquement la création de menaces gratuites et la terreur parmi les musulmans pacifiques.

L'Addition Concernant la Malhonnêteté

La narration supplémentaire dans Muslim souligne que la malhonnêteté dans les transactions—que ce soit dans la parole, le commerce ou la confiance—rompt également la connexion à la communauté spirituelle du Prophète. Cela englobe la trahison des confiances, la fraude dans les transactions et la tromperie sous toutes les formes d'interaction.

Implications Légales et Spirituelles

Les savants classent cela parmi les "grandes interdictions" (al-muharramat al-kubra) en raison de sa menace pour la sécurité publique et l'harmonie sociale. La sévérité découle du potentiel de décharge accidentelle, de la terreur psychologique infligée et de la violation de l'inviolabilité du musulman (hurma).

La conséquence spirituelle—être éloigné de la communauté du Prophète—sert à la fois d'avertissement et d'encouragement à maintenir les normes les plus élevées de fraternité et de fiabilité qui caractérisent la conduite islamique véritable.