عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ»
Traduction

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un d’entre vous se bat, il doit éviter la face, car Dieu a créé Adam à son image. » (Bukhari et Muslim.)

Comment

L'Interdiction de Frapper le Visage

Ce noble hadith du Livre de la Rétaliation, tel qu'enregistré dans Mishkat al-Masabih 3525, établit un principe crucial dans l'éthique du combat islamique. Le Prophète (ﷺ) a explicitement interdit de frapper le visage pendant les combats, même dans une guerre légitime ou en légitime défense. Cette interdiction découle de la sainteté et de l'honneur que Dieu a accordés au visage humain, qui est la partie la plus distinguée de la forme humaine.

Signification Théologique de « À Son Image »

La phrase « Dieu a créé Adam à Son image » (ʿalā ṣūratihi) nécessite une compréhension attentive. Les savants classiques clarifient que cela n'implique pas une ressemblance physique, car Dieu est au-delà de la forme et de la substance. Plutôt, cela se réfère à Dieu dotant l'humanité de certains attributs divins d'une manière convenant à la création—tels que la vie, la connaissance, la volonté, l'ouïe et la vue. Le visage est le lieu principal de ces facultés, le rendant particulièrement honoré.

Ibn Taymiyyah explique que cela signifie que l'humanité a été créée avec des attributs que Dieu S'est Lui-même attribués—mais tandis que les attributs de Dieu sont parfaits et éternels, les attributs humains sont créés et limités. Al-Qurtubi souligne que cet honneur accordé à l'humanité nécessite de respecter la forme humaine, en particulier le visage qui distingue les individus.

Applications Juridiques Pratiques

Cette interdiction s'applique largement : en guerre, les musulmans ne doivent pas intentionnellement frapper les visages ennemis. Dans les châtiments corporels (hudud), le visage est exempté des coups. Même dans l'abattage des animaux, le visage ne doit pas être mutilé. L'école hanafite considère que frapper le visage est particulièrement répréhensible en raison de ce hadith, tandis que l'école malikite traite les blessures faciales dans les cas de représailles (qisas) avec une considération particulière concernant l'équivalence.

Dimensions Morales et Éthiques

Au-delà des décisions juridiques, cet enseignement cultive la miséricorde et le respect de la dignité humaine même en conflit. Il rappelle aux croyants que chaque être humain porte l'honneur que Dieu a accordé à Adam. Le visage représente l'identité personnelle et la faveur divine, faisant de sa protection une obligation spirituelle. Ce principe modère la guerre et les conflits interpersonnels, distinguant la conduite islamique par la préservation de la dignité humaine quelles que soient les circonstances.