L'Interdiction de l'Isbāl (Vêtements Traînants)

Ce ḥadīth du noble compagnon Abū Hurayra (ra) aborde le péché grave de l'isbāl - l'acte de laisser son vêtement s'étendre en dessous des chevilles. Le Prophète (saw) déclare explicitement qu'une telle action, lorsqu'elle est faite par arrogance (khiyālā'), entraînera le refus d'Allah de même regarder le coupable au Jour du Jugement.

Commentaire Savant sur l'Arrogance et l'Habillage

L'imam al-Nawawī explique dans son commentaire sur Ṣaḥīḥ Muslim que cette interdiction s'applique spécifiquement aux hommes, car les femmes sont autorisées à porter des vêtements plus longs par modestie. L'élément critique ici est l'intention d'arrogance - lorsqu'on traîne délibérément son vêtement pour afficher de la fierté et de la supériorité envers les autres.

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī dans Fatḥ al-Bārī clarifie que le « non-regard » divin signifie une privation complète de miséricorde et de compassion. C'est parmi les avertissements les plus sévères dans les enseignements islamiques, indiquant la gravité de ce péché aux yeux d'Allah.

Règlements Pratiques et Exceptions

La majorité des savants soutiennent que l'isbāl est interdit quel que soit le matériau, qu'il soit cher ou humble. Cependant, les savants différencient entre le traînement intentionnel par fierté (ḥarām) et l'allongement non intentionnel (makrūh).

Il existe des exceptions pour des raisons valides telles que la protection contre la boue ou le froid extrême, à condition qu'il n'y ait pas d'intention d'arrogance. La tenue musulmane appropriée doit refléter l'humilité devant Allah, et non la fierté ou la vanité mondaines.

Dimensions Spirituelles

Ce ḥadīth enseigne que l'apparence extérieure reflète les états spirituels intérieurs. Les vêtements qui traînent sur le sol symbolisent le traînement de son honneur et de sa dignité. La tenue du croyant doit toujours manifester la modération, la propreté, et surtout, une humilité sincère devant le Créateur.