Vêtement

Anas a dit que le vêtement que le Prophète aimait le plus était un manteau rayé. (Bukhari et Muslim.)

Al-Mughira b. Shu’ba a dit que le Prophète portait un manteau byzantin à manches étroites. (Bukhari et Muslim.)

Abu Burda a dit qu’Aïcha leur a apporté un vêtement rapiécé et un vêtement inférieur grossier et leur a dit que l’esprit du messager de Dieu avait été pris lorsqu’il les portait. (Bukhari et Muslim.)

'A’isha a dit que la literie sur laquelle dormait le messager de Dieu était en cuir rembourré de fibres de palmier. (Bukhari et Muslim)

Elle a dit que l’oreiller sur lequel le messager de Dieu s’est allongé était en cuir rembourré de fibres de palmier. ' Muslim l’a transmise.

Elle a raconté qu’alors qu’ils étaient assis dans leur maison dans la chaleur de midi, quelqu’un a dit à Abou Bakr : « Voici le messager de Dieu qui vient lui cacher la tête. » Bukhari l’a transmise.

Jabir a raconté que le messager de Dieu lui a dit : « Il doit y avoir une literie pour un homme, une literie pour sa femme, et une troisième pour un invité, mais une quatrième est pour le diable. » (Il est expliqué que le fait d’avoir plus que ce qui est nécessaire suggère un penchant pour les biens de ce monde, ou un désir de faire quelque démonstration. De telles pratiques sont blâmables, et ce qui est blâmable est lié au diable). Muslim l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le jour de la résurrection, Dieu ne regardera pas avec vanité celui qui traîne son vêtement inférieur. » (Bukhari et Muslim.)

Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète a dit : « Si quelqu’un traîne son vêtement avec arrogance, Dieu ne le regardera pas le jour de la résurrection. » (Bukhari et Muslim.)

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tandis qu’un homme traînait son vêtement inférieur, il a été englouti par la terre, et il y sera ballotté jusqu’au jour de la résurrection. » Bukhari l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La partie du vêtement inférieur qui descend au-dessous des chevilles est en enfer. » Bukhari l’a transmise.

Jabir a dit que le messager de Dieu a interdit à un homme de manger de la main gauche, ou de marcher avec une sandale, ou de s’envelopper complètement dans un vêtement, ou de s’asseoir dans un seul vêtement avec ses mains autour de ses genoux et de découvrir ses parties intimes. Muslim l’a transmise.

'Umar, Anas, Ibn az-Zubair et Abu Umama ont rapporté que le Prophète a dit : « Celui qui porte de la soie dans ce monde ne la portera pas dans l’autre. » (Bukhari et Muslim.)

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Seul celui qui n’a pas de part dans l’au-delà porte de la soie dans ce monde. » (Bukhari et Muslim.)

Hudhaifa a raconté que le messager de Dieu leur a interdit de manger ou de boire dans un vase d’argent ou d’or, ou de porter ou de s’asseoir sur de la soie et du brocart. (Bukhari et Muslim.)

'Ali a raconté que le messager de Dieu a reçu une robe rayée contenant de la soie et la lui a envoyée, mais quand 'Ali l’a portée, il a vu qu’il avait l’air en colère. Il dit alors : « Je ne te l’ai pas envoyé pour le porter, mais seulement pour le découper en voiles pour les femmes. » (Bukhari et Muslim.)

'Umar a dit que le Prophète interdisait de porter de la soie sauf dans cette mesure, ce qui était indiqué par le messager de Dieu levant son majeur et son index et les rejoignant. (Bukhari et Muslim.) Une version de Muslim raconte que dans un discours qu’il a prononcé à al-Jabiya (une ville à l’est de la mer de Galilée, au nord du champ de bataille de Yarmouk. 'Umar s’y rendit avant la chute de Jérusalem.) il a dit que le messager de Dieu interdisait de porter de la soie sauf dans la mesure de deux, trois ou quatre doigts.

C’était le manteau du messager de Dieu qui était avec 'A’isha, dont j’ai hérité à sa mort. Le Prophète avait l’habitude de le porter, et nous le laissions pour les malades et cherchions un remède grâce à lui. (L’eau dans laquelle il était lavé était donnée à boire aux malades, ou le vêtement lui-même était placé sur eux, ou on leur donnait à toucher ou à embrasser, et recevait ainsi une bénédiction) Muslim l’a transmise.