Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète a dit : « Si quelqu’un traîne son vêtement avec arrogance, Dieu ne le regardera pas le jour de la résurrection. » (Bukhari et Muslim.)
Commentaire sur l'Interdiction de Traîner les Vêtements avec Arrogance
Ce noble hadith du Livre des Vêtements dans Mishkat al-Masabih (Référence : Mishkat al-Masabih 4312) aborde le grave péché d'arrogance manifesté à travers son habillement. Les savants expliquent que traîner son vêtement par fierté et arrogance constitue à la fois un acte de désobéissance et une manifestation de vanité intérieure.
La Signification de « Traîner avec Arrogance »
Le terme arabe « khiyala » désigne le fait de permettre délibérément à son vêtement de s'étendre au-delà du nécessaire, en le traînant sur le sol avec un air de supériorité et de fierté. Cela se distingue d'un allongement involontaire dû à la stature naturelle.
L'imam al-Nawawi explique que cette interdiction s'applique lorsque l'action découle de l'arrogance et de la volonté de paraître supérieur aux autres. Le vêtement devient un moyen d'afficher la fierté et l'importance de soi.
La Sévérité de la Punition
La menace « Dieu ne le regardera pas » indique la gravité de ce péché. En théologie islamique, le « regard » d'Allah signifie Sa miséricorde, Son plaisir et Son acceptation. Être privé de ce regard divin signifie être exclu de la miséricorde et du pardon divins au Jour du Jugement.
Ibn Hajar al-Asqalani commente que cette punition reflète comment l'arrogance contredit la relation fondamentale entre le serviteur et son Seigneur, car l'arrogance est parmi les attributs qu'Allah s'est réservés à Lui seul.
Implications Pratiques et Sagesse
Les savants tirent de ce hadith l'obligation de maintenir la modestie dans l'habillement et d'éviter tout ce qui peut indiquer la fierté ou l'extravagance. Cela inclut de s'assurer que les vêtements ne dépassent pas les chevilles pour les hommes.
L'interdiction sert à cultiver l'humilité et à éliminer les causes de l'arrogance, que le Prophète a décrite comme « rejeter la vérité et mépriser les gens » (Muslim). Elle enseigne aux musulmans que même dans les questions vestimentaires, on doit observer les limites de la modestie et éviter tout ce qui peut conduire à la corruption spirituelle.