Elle a rapporté que le Prophète a dit : « Ceux qui recevront le châtiment le plus sévère le jour de la résurrection seront ceux qui imiteront ce que Dieu a créé. » (Bukhari et Muslim.)
Hadith sur l'imitation de la création
« Ceux qui recevront le châtiment le plus sévère le jour de la résurrection seront ceux qui imitent ce que Dieu a créé. » (Mishkat al-Masabih 4495)
Commentaire sur l'interdiction
Ce hadith aborde le péché grave du tasweer (fabrication d'images) et du tamtheel (création de ressemblances d'êtres vivants). Les savants expliquent que cette interdiction découle de l'empiètement sur l'attribut exclusif d'Allah de la création (khalaq).
Ibn Hajar al-Asqalani déclare dans Fath al-Bari que le châtiment le plus sévère est mentionné parce qu'une telle imitation constitue un défi au pouvoir créateur d'Allah et peut conduire à l'idolâtrie, car les images étaient souvent adorées à la place d'Allah.
Interprétations savantes
Al-Nawawi dans Sharh Sahih Muslim clarifie que cette interdiction s'applique particulièrement à la création d'images d'êtres animés possédant une âme, car cela imite directement l'acte divin de création.
Ibn al-Qayyim explique dans I'lam al-Muwaqqi'in que le châtiment est sévère parce que le fabricant d'images cherche à rivaliser avec Allah dans Son attribut spécifique de donner forme aux créatures, ce qui est une pure arrogance et transgression.
Exceptions et applications
Les savants font des exceptions pour les images éducatives nécessaires, les jouets pour enfants et les images où la tête est enlevée ou les traits sont déformés, car ceux-ci ne constituent pas une imitation complète de la création d'Allah.
Cette interdiction s'applique principalement aux statues tridimensionnelles et aux images destinées à la vénération ou à l'affichage dans des lieux d'honneur, tandis que les images bidimensionnelles à des fins nécessaires sont traitées avec plus de clémence par de nombreux juristes.