'Amr b. Shu’aib, sur l’autorité de son père, a raconté que son grand-père a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Mangez, buvez, donnez la sadaqa et portez des vêtements tant qu’il n’y a ni prodigalité ni orgueil. » Ahmad, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.
Hadith sur les vêtements et la modération
Cette noble tradition du Prophète Muhammad (paix soit sur lui) fournit des conseils complets aux musulmans concernant la jouissance permise des provisions mondaines tout en maintenant un équilibre spirituel.
Permissibilité des jouissances mondaines
Le Prophète permet explicitement quatre aspects fondamentaux de la vie humaine : manger, boire, donner en charité et porter des vêtements. Cela démontre l'approche équilibrée de l'islam envers la vie mondaine, reconnaissant les besoins humains tout en les orientant vers la droiture.
L'inclusion de la sadaqa (charité) aux côtés des nécessités de base enseigne que la jouissance des bénédictions doit être associée au partage avec les autres, créant un cycle de bénédictions divines.
Interdiction de la prodigalité (Israf)
Israf fait référence au dépassement des limites appropriées dans la consommation, que ce soit en quantité, qualité ou manière. Dans les vêtements, cela se manifeste par des dépenses extravagantes au-delà des moyens, l'achat de vêtements excessifs ou une focalisation excessive sur les tendances de la mode.
Les savants expliquent que l'israf viole la confiance de la richesse accordée par Allah et perturbe l'harmonie sociale en créant des distinctions de classe artificielles.
Interdiction de l'orgueil (Kibr)
Le Kibr dans les vêtements apparaît lorsqu'on s'habille pour montrer sa supériorité sur les autres, en méprisant ceux qui ont une tenue plus simple. Le Prophète a averti que l'orgueil dans le cœur empêche l'entrée au Paradis.
Ibn Hajar al-Asqalani note que les vêtements doivent servir à couvrir l'awrah, à se protéger des éléments et à une embellissement raisonnable—pas comme un moyen d'arrogance.
Application pratique
Les musulmans devraient évaluer leur intention avant d'acheter des vêtements : est-ce pour un besoin légitime ou une simple ostentation ? Ils devraient éviter les vêtements qui signifient exclusivement la vanité ou l'innovation religieuse.
La voie médiane consiste à porter des vêtements propres et présentables qui reflètent la gratitude pour les bénédictions d'Allah sans tomber dans l'extravagance ou l'orgueil.
Source et authentification
Ce hadith est enregistré dans Mishkat al-Masabih 4381 et transmis par Ahmad, Nasa'i et Ibn Majah. Les savants le classent comme hasan (bon) en raison de chaînes de transmission supplémentaires.
L'inclusion dans de multiples collections classiques indique son importance dans les enseignements islamiques sur la modération et la conduite appropriée dans la vie quotidienne.