عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
Traduction
Abu Qatada a rapporté que le messager de Dieu a dit

« Une bonne vision vient de Dieu et un rêve (hulm) du diable. Ainsi, quand l’un de vous voit ce qu’il aime, il ne doit le dire qu’à celui qui lui plaît ; mais quand il voit ce qu’il n’aime pas, il doit chercher refuge en Dieu contre son mal et contre le mal du diable, cracher trois fois sur sa gauche, et n’en parler à personne. Cela ne lui fera alors pas de mal. (Bukhari et Muslim.)

Comment

La Nature des Visions

Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim distingue deux types d'expériences nocturnes : "ru'ya" (bonne vision) qui vient de la miséricorde d'Allah, et "hulm" (mauvais rêve) qui provient des chuchotements de Satan.

Le Prophète ﷺ établit que les vraies visions font partie des quarante-six parties de la prophétie, servant de communications divines aux croyants. Celles-ci sont distinctes des rêves ordinaires résultant d'états psychologiques ou d'interférences sataniques.

Conduite Appropriée pour les Bonnes Visions

Lorsqu'on vit une vision agréable, on ne devrait la partager qu'avec ceux qui nous aiment et possèdent une compréhension saine. Cela empêche l'envie (hasad) et préserve la bénédiction de la vision.

Les savants recommandent de partager avec des personnes compétentes qui peuvent offrir une interprétation correcte, comme le Prophète ﷺ a dit : "La vision repose sur l'interprétation qui lui est donnée." La divulgation à des imbéciles ou des ennemis peut déformer sa signification et annuler son bénéfice.

Actions Correctives pour les Rêves Perturbants

En cas de rêves désagréables, on doit immédiatement chercher refuge auprès d'Allah contre le mal de Satan. Les actions prescrites incluent : cracher légèrement trois fois vers sa gauche (où Satan approche typiquement), se retourner de l'autre côté, et accomplir la prière si on est éveillé.

Le plus important, on ne doit jamais raconter le mauvais rêve à personne. Ibn Hajar al-Asqalani explique que la narration donne réalité à la tromperie de Satan. En suivant ces prescriptions, le mal potentiel du rêve est annulé par la permission d'Allah.

Signification Spirituelle

Cet enseignement souligne le besoin constant du croyant pour la protection d'Allah et l'importance d'un adab (étiquette) approprié dans les questions spirituelles. Il entraîne les musulmans à attribuer le bien à Allah et à chercher refuge contre le mal.

Les traitements différents pour les bonnes et mauvaises visions reflètent la sophistication de la psychologie islamique - encourageant la gratitude pour les bénédictions tout en fournissant des remèdes spirituels pratiques contre la détresse.