عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ» قَالُوا: وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ وَزَادَ مَالِكٌ بِرِوَايَةِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ: «يَرَاهَا الرجل الْمُسلم أَو ترى لَهُ»
Traduction
Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit

Quand le temps approche, la vision d’un croyant peut difficilement être fausse. La vision d’un croyant est la quarante-sixième partie de la prophétie, et ce qui se rapporte à la prophétie ne peut pas être faux. Muhammad b. Sirin a dit qu’il soutenait que les visions étaient de trois types : les idées qui viennent de l’intérieur, les idées terrifiantes causées par le diable et les bonnes nouvelles de Dieu ; Ainsi, quand quelqu’un voit quelque chose qu’il n’aime pas, il ne doit le dire à personne, mais doit se lever et prier. Il a dit qu’il n’aimait pas voir une chaîne sur le cou pendant le sommeil, mais que les gens étaient satisfaits d’une chaîne, car on dit qu’une chaîne indique être fermement établi dans la religion. (Bukhari et Muslim.) Bukhari a dit que Qatada, Yunus, Hushaim** et Abu Hilal l’ont transmis sur l’autorité d’Ibn Sirin qui a cité l’autorité d’Abu Huraira. Yunus a dit qu’il pensait que ce qui avait été dit à propos de l’entrave venait du Prophète, mais Muslim a dit qu’il ne savait pas si c’était dans la tradition, ou si Ibn Sirin l’avait dit. Dans une version, il y a quelque chose dans le même sens, et les mots « il n’aimait pas voir une chaîne au cou... » jusqu’à la fin ont été insérés dans la tradition.* Les suggestions faites sont que cela signifie lorsque la dernière heure approche, à l’équinoxe, ou lorsque le Mahdi arrive.** Bukhari, Ta’bir, 26 ans, a Hisham.