Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit lorsqu’il a envoyé Mu’adh au Yémen : « Vous viendrez vers des gens qui sont des gens de livre, alors invitez-les à témoigner qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu. S’ils obéissent à cela, dites-leur que Dieu leur a rendu obligatoire cinq fois la prière toutes les vingt-quatre heures. S’ils obéissent à cela, dites-leur que Dieu a rendu obligatoire pour eux la sadaqa d’être enlevée à leurs riches et livrée à leurs pauvres. S’ils obéissent à cela, évitez de prendre les meilleures parties de leur propriété ; et considérez la prétention de celui qui est lésé, car il n’y a pas de voile entre elle et Dieu. (Bukhari et Mouslim.)
Contexte et Signification du Hadith
Ce noble hadith de Mishkat al-Masabih 1772 établit la méthodologie fondamentale pour la propagation islamique, démontrant la sagesse du Prophète dans l'instruction religieuse graduelle. La délégation du Yémen représentait les Gens du Livre possédant une compréhension monothéiste préalable, rendant cette approche séquentielle particulièrement instructive pour la da'wah à toutes les communautés.
Hiérarchie des Obligations Religieuses
Le hadith établit trois piliers essentiels de l'Islam en séquence : Shahadah (témoignage de foi), Salah (cinq prières quotidiennes), et Zakat (aumône obligatoire). Cet ordre reflète leur priorité spirituelle - la foi d'abord, puis l'adoration, puis la responsabilité sociale.
Zakat sert de manifestation pratique de la foi, purifiant la richesse et renforçant les liens communautaires. Son placement après la prière indique que si la prière relie le serviteur à Dieu, Zakat relie le serviteur à la société.
Principes d'Administration de la Zakat
« Évitez de prendre les meilleures parties de leurs biens » établit des directives cruciales pour la collecte de la Zakat. Les savants interprètent cela comme interdisant aux collecteurs d'exiger les biens les plus choisis, prenant plutôt une richesse de qualité moyenne. Cela protège les payeurs de la difficulté et maintient la bonne volonté.
L'instruction de « considérer la réclamation de celui qui est lésé » souligne la justice dans la distribution des richesses. L'imam Nawawi explique que cela signifie s'assurer que la Zakat atteint les bénéficiaires méritants sans retard ni injustice, car Dieu témoigne directement de telles affaires.
Règlements Juridiques Dérivés
Ce hadith prouve la nature obligatoire de la Zakat pour tout musulman possédant le nisab (seuil minimum). La phrase « rendue obligatoire » indique un commandement divin, pas une charité optionnelle.
Le principe de redistribution « de leurs riches à leurs pauvres » établit la distribution locale comme primaire, bien que les savants contemporains permettent le transfert entre régions lorsque nécessaire. L'accent sur l'évitement des biens premium garantit que la Zakat reste une purification plutôt qu'un fardeau.