عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةً الرِّقَةِ: مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَفِي رِوَايَةٍ لأبي دَاوُد عَن الْحَارِث عَنْ عَلِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " هَاتُوا رُبْعَ الْعُشْرِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ. فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ. وَفِي الْغَنَمِ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَة ز فَإِن زَادَت وَاحِدَة فشاتان إِلَى مِائَتَيْنِ. فَإِن زَادَتْ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ إِلَى ثَلَاثِمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ على ثَلَاث مائَة فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ. فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ وَفِي الْبَقَرِ: فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الْأَرْبَعين مُسِنَّة وَلَيْسَ على العوامل شَيْء "

'Ali a rapporté que le messager de Dieu a dit : « J’ai accordé une exemption concernant les chevaux et les esclaves ; En ce qui concerne les pièces de monnaie, cependant, il faut payer un dirham pour quarante dollars, mais rien n’est payable sur cent quatre-vingt-dix. Quand le total atteint deux cents, cinq dirhams sont payables. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise. Dans une version d’Abou Dawud d’après al-Harith al-A’war d’Ali, d’après le Prophète, comme le pensait Zuhair, il a dit : « Payez un quarantième. » Un dirham est payable tous les quarante dirhams, mais vous n’êtes pas tenu de payer tant que vous n’avez pas deux cents dirhams complets. Lorsqu’ils atteignent deux cent cinq dirhams, ils sont payables, et cette proportion s’applique à des montants plus importants. En ce qui concerne les moutons, pour quarante moutons jusqu’à cent vingt, un mouton est payable. S’il y en a un de plus, jusqu’à deux cent deux moutons sont payables. S’il y en a plus, il y a jusqu’à trois cent trois moutons à payer, et s’il y en a plus de trois cents, un mouton est payable pour cent. Mais si vous n’en possédez que trente-neuf, rien n’est payable sur eux. En ce qui concerne le bétail, un veau mâle d’un an est payable pour trente ans et une vache dans sa troisième année pour quarante, mais rien n’est payable sur les animaux de travail.* Zuhair, de qui l’informateur immédiat d’Abu Dawud a obtenu la tradition, est cité ici comme disant qu’il pensait que 'Ali avait reçu la tradition directement du Prophète. Voir Abou Dawud, zakat, 5. Il y a trois étapes dans l’isnad entre Zuhair et Ali.