El Libro de la Oración - Dos Eids

Participé en la oración del Fitr con el Mensajero de Allah (ﷺ) y Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos hicieron esta oración antes del sermón, y luego él (el Santo Profeta) pronunció el sermón. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) descendió (del púlpito) y (percibo) como si lo estuviera viendo mientras ordenaba a la gente con la mano que se sentara. Luego se abrió paso entre ellos (la asamblea) hasta que llegó a las mujeres. Bilal estaba con él. Luego recitó (este versículo): «Oh, Profeta, cuando las mujeres creyentes vengan a ti prometiéndote que no asociarán nada a Alá» (lx. 12) hasta que terminó (dirigiéndose a ellas) y luego les dijo: ¿Se ajustan a eso (lo que se describe en el versículo)? Solo una mujer respondió: «Sí, Mensajero de Dios», pero ninguna otra respondió. Él (el narrador) dijo: No se pudo determinar quién era realmente. Él (el Santo Profeta) los exhortó a dar limosna. Bilal estiró su ropa y luego dijo: Venid a dar limosna. Deja que se lleven a mi padre y a mi madre como rescate por ti. Y empezaron a arrojar anillos y anillos en la tela de Bilal.

Doy testimonio de que el Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció una oración ante el Kbutba. Él (después de rezar) entregó la Kutba y, al ver que las mujeres no podían oírla, se acercó a ellas y las exhortó, les predicó y les ordenó que dieran limosna. Bilal había tendido su ropa y las mujeres estaban tirando anillos, aretes y otras cosas. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ayyub con la misma cadena de transmisores.

El Mensajero de Allah (ﷺ) se puso de pie el día de 'Id al-Fitr y observó la oración. Y comenzó la oración antes del sermón. Luego pronunció el sermón. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) terminó (el sermón), bajó (del púlpito), se dirigió a las mujeres y las exhortó (a hacer buenas obras), y se apoyó en la mano de Bilal. Bilal había estirado su manto en el que las mujeres echaban limosnas. Yo (uno de los narradores) le dije a «Ata» (el otro narrador): El día de Fitr debe ser el Zakat. Él («Ata») dijo: No. En aquella ocasión estaban dando limosnas, y una mujer le regaló su anillo, y luego otras, y luego otras. Le dije a «Ata»: ¿Es el momento oportuno para que el imán se acerque a las mujeres cuando haya terminado (su discurso a los hombres) para exhortarlas (a hacer buenas obras)? Dijo: (Por qué no) con mi vida, les corresponde (hacerlo). ¿Qué pasa con ellos para que no lo hagan ahora?

Oré con el Mensajero de Allah (ﷺ) el día del 'Id. Comenzó con la oración antes del sermón sin Adhan ni Iqama. Luego, apoyándose en Bilal, les ordenó que se pusieran en guardia (contra el mal por la causa de) Alá. Les exhortó a que le obedecieran, y predicó y amonestó a la gente. Luego caminó hasta que se encontró con las mujeres y les predicó, las amonestó y les pidió que dieran limosna, porque la mayoría de ellas son el combustible del Infierno. Una mujer que tenía una mancha oscura en la mejilla se puso de pie y dijo: ¿Por qué es así, Mensajero de Allah? Él dijo: Porque te quejas con frecuencia y muestras ingratitud hacia tu cónyuge. Y luego empezaron a dar limosnas con sus adornos, como pendientes y anillos, que echaban sobre la tela de Bilal.

No hubo Adhan (con motivo) de Id-ul-Fitr e Id-ul-Adha. Yo (Ibn Juraij) dije: Después de un tiempo le pregunté al respecto. Él («Ata», uno de los narradores) dijo: Jabir b. 'Abdullah al-Ansari me dijo: No hay ningún Adán en Id-ul-Fitr cuando el Imán sale, ni siquiera después de su salida; ese día no hay lama ni llamamiento ni nada parecido, ni tampoco Iqama.

Como no hay Adhan en Id-ul-Fitr, no debes pronunciarlo. Ibn Zubair no pronunció Adhan ese día. Él (Ibn 'Abbas) también le envió (con este mensaje) el sermón (que debe pronunciarse) después de la oración, y así lo hizo. Así que Ibn Zubair observó la oración antes de Khutba.

Recé con las oraciones del Mensajero de Allah (ﷺ) con dos identificaciones que llevé puestas una o dos veces sin que estuvieran Adhan e Iqama.

Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr y 'Umar solían observar las dos oraciones del 'Id antes del sermón.

Da limosna, da limosna, y la mayoría que daba limosna era de mujeres. Luego regresó y esta (práctica) permaneció (en boga) hasta que Marwan b. al-Hakam (llegó al poder). Fui de la mano de Marwan hasta que llegamos al lugar de culto y allí Kathir b. Salt había construido un púlpito de arcilla y ladrillo. Marwan empezó a tirar de mí con la mano, como si me estuviera arrastrando hacia el púlpito, mientras yo lo arrastraba hacia la oración. Cuando lo vi hacerlo, dije: ¿Qué ha pasado con la práctica de empezar con la oración? Dijo: No, Abu Sa'id, lo que conocías ha sido abandonado. Entonces dije (tres veces y regresé): De ninguna manera, en manos de Aquel en Cuyas manos está mi vida, no estás haciendo nada mejor de lo que estoy familiarizado.

Él (el Mensajero de Allah) nos ordenó que lleváramos a las mujeres solteras y a las mujeres rechazadas para rezar el 'Id, y ordenó a las mujeres que menstruaban que se mantuvieran alejadas del lugar de culto de los musulmanes.

Se nos ordenó salir, así como a las señoras escondidas y a las solteras. Nos dijo que las mujeres que estaban menstruando debían salir entre vosotros, pero permanecer detrás de las personas y pronunciar el takbir (Allah-o-akbar) junto con ellas.

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos ordenó sacar a las mujeres jóvenes de On'id-ul-Fitr e 'Id-ul-Adha, a las mujeres que menstruaban y a las mujeres que estaban menstruando se mantenían alejadas de la oración, pero participaban en la bondad y la súplica de los musulmanes. Dije: Mensajero de Dios, una de nosotras no tiene una prenda exterior (que le cubra la cara y el cuerpo). Dijo: Deja que su hermana la cubra con su manto exterior.

Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) salía el día de Adha o Fitr y observaba dos rak'ahs, y no oraba (en ese lugar) ni antes ni después de eso. Luego se acercó a las mujeres junto con Bilal y les ordenó que dieran limosna y las mujeres comenzaron a entregar sus anillos y collares. Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Shuba con la misma cadena de transmisores.

Solía recitar en ellas: «Qaf. Según el Glorioso Corán» (Sura 1), «Se acercó la Hora y la luna se partió en dos» (Sura liv.).

'Umar b. Khattab me preguntó qué recitó el Mensajero de Allah (ﷺ) el día del 'Id. Dije: «Se acerca la Hora» y Qaf. Por el Glorioso Corán».

Abu Bakr vino a verme y me acompañaban dos chicas de entre las chicas de los Ansar, que cantaban lo que los Ansar se recitaron en la batalla de Buath. Sin embargo, no cantaban. Ante esto, Abu Bakr dijo: ¿Qué es esto (tocar) este instrumento de viento de Satanás en la casa del Mensajero de Allah (ﷺ) y esto también el día del Id? Al oír esto, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Abu Bakr, todo el mundo tiene un festival y es nuestro festival (que sigan tocando).

«Dos niñas tocaban una pandereta».

Abu Bakr, déjalos en paz porque estos son los días del 'Id. Y A'isha dijo: Me viene a la mente el hecho de que una vez el Mensajero de Allah (ﷺ) me cubrió con su manto y vi los deportes de los abisinios, y yo era solo una niña, por lo que pueden imaginarse lo mucho que a una niña de corta edad le gusta ver este deporte.

Por Dios, recuerdo que el Mensajero de Dios (ﷺ) estaba de pie en la puerta de mi apartamento protegiéndome con su manto, lo que me permitía ver el deporte de los abisinios mientras jugaban con sus dagas en la mezquita del Mensajero de Allah (la paz sea con él). Él (el Santo Profeta) se mantuvo de pie por mí hasta que me sacié y luego regresé; y así pueden imaginarse cuánto tiempo una niña de corta edad a la que le gustan los deportes (podría haberlo visto).

El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó (a mi apartamento) mientras había dos chicas conmigo cantando la canción de la batalla de Bu'ath. Se acostó en la cama y apartó la cara. Luego llegó Abu Bakr y me regañó y dijo: ¡Oh! ¡Este instrumento musical del diablo en la casa del Mensajero de Allah (ﷺ)! El Mensajero de Allah (ﷺ) se volvió hacia él y le dijo: Déjalos en paz. Cuando él (el Santo Profeta) dejó de prestar atención, les hice una insinuación y salieron. Era el día del 'Id y los negros jugaban con escudos y lanzas. (No recuerdo) si le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) o si me dijo si quería ver (ese deporte). Dije: Sí. Me paré detrás de él, con su cara paralela a la mía, y me dijo: Oh, Banu Arfada, mantente ocupado (con tus deportes) hasta que me sacie. Me dijo (a mí): ¿Es suficiente? Le dije: Sí. Ante esto, me pidió que fuera.