El Libro de las Decisiones Judiciales

Si las personas fueran entregadas de acuerdo con sus afirmaciones, se cobrarían la vida de las personas y sus propiedades, pero el acusado debe prestar juramento.

Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dictó sentencia sobre la base del juramento del acusado.

Ibn 'Abbas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dictó sentencia sobre la base de un juramento y un testigo (del demandante).

Ustedes me presentan para (juzgar) sus disputas, algunos de ustedes quizás sean más elocuentes en sus alegatos que otros, por lo que dicto sentencia en su nombre de acuerdo con lo que me dicen. (Tenedlo en cuenta, a mi juicio) si le corto algo de la derecha de su hermano, no debería aceptarlo, porque le he cortado una porción del Infierno.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hisham con la misma cadena de transmisores.

Soy un ser humano y los demandantes me traen (la disputa) y quizás algunos de ellos sean más elocuentes que otros. Considero que tiene razón y, por lo tanto, decido a su favor. Por lo tanto, aquel a quien yo, según mi juicio, (le doy la parte indebida) está fuera del derecho de un musulmán,. Le doy una porción de Fuego; puede cargarse con ella o abandonarla.

Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Ma'mar con una ligera variación de palabras.

Hind, la hija de 'Utba, esposa de Abu Sufyan, se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: Abu Sufyan es una persona avara. No nos da la manutención adecuada ni a mí ni a mis hijos, sino que (me veo obligado) a sacar de su riqueza (una parte de ella) sin que él lo sepa. ¿Hay algún pecado para mí? Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Quitad de su propiedad lo habitual que os baste a vosotros y a vuestros hijos.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Hisham con la misma cátedra de transmisores.

Mensajero de Allah, por Alá, no había otra familia sobre la superficie de la tierra que la tuya, por la que apreciaba a Dios y la deshonraba. (Y ahora) no hay otra familia en la superficie de la tierra que no sea la tuya, por la que aprecio que Allah le conceda honor. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Así es, por Aquel en cuyas manos está mi vida, Ella dijo: Mensajero de Allah, Abu Sufyan es una persona mezquina. ¿Me perjudica si gasto en sus hijos con su riqueza sin su permiso? Entonces el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: No hay nada malo para ti si gastas en ellos lo que es razonable.

Mensajero de Allah, por Alá, no había más familia sobre la superficie de la tierra que la tuya, por la que aprecié que fuera deshonrada. Pero hoy no hay más familia en la superficie de la tierra que la tuya, por lo que espero que se honre. Dijo el Mensajero de Allah (ﷺ). Aumentará, gracias a Aquel en Cuyas manos está mi vida. Luego dijo: Mensajero de Allah, Abu Sufyan es una persona mezquina. ¿Me pasa algo si gasto parte de lo que le pertenece en nuestros hijos? Él le respondió: No, solo lo que es razonable.

En verdad, a Alá le gustan tres cosas para ti y desaprueba tres cosas para ti. Le agrada que Le sirváis y no Le asociéis nada, que os mantengáis firmes en la cuerda de Alá y no os disperséis. Y desaprueba las palabras irrelevantes, las preguntas persistentes y el despilfarro de riquezas.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Suhail con la misma cadena de transmisores, pero con una ligera variación de palabras.

En verdad, Allah, el Glorioso y Majestuoso, os ha prohibido desobedecer a las madres y enterrar a las hijas vivas, retener el derecho de los demás a pesar de tener el poder de devolvérselo y exigirlo (lo cual no es un derecho legítimo de uno). Y desaprobó tres cosas para ti: las palabras irrelevantes, las preguntas persistentes y el despilfarro de la riqueza.

Un hadiz como este se ha transmitido bajo la autoridad de Mansur con una ligera variación de palabras.

Mu'awiya escribió a Mughira: Escríbeme algo que hayas escuchado del Mensajero de Allah (ﷺ); y él escribió: Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir. En verdad, Alá desaprueba tres cosas: las palabras irrelevantes, el despilfarro de la riqueza y las preguntas persistentes.

La paz sea con vosotros, y llegué al punto (diría yo) en que escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: En verdad, Allah ha prohibido tres cosas y ha prohibido tres cosas. Ha declarado absolutamente haram la desobediencia del padre, enterrar vivas a las hijas y retener lo que se pueda devolver, y ha prohibido tres cosas: hablar sin sentido, hacer preguntas persistentes y malgastar la riqueza.

Cuando un juez dicta una decisión, después de haber hecho todo lo posible por decidir correctamente y tener razón, tiene dos recompensas; y si dictó una sentencia después de haber hecho todo lo posible (para llegar a una decisión correcta) pero haber cometido un error, hay una recompensa para él.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Huraira con otra cadena de transmisores.