El Libro de las Maldiciones Invocadoras

¿Qué te ha dicho el Mensajero de Alá (ﷺ)? 'Asim le dijo a 'Uwaimir: "No trajiste algo bueno. Al Mensajero de Allah (ﷺ) no le gustó este veredicto religioso que busqué de él. 'Uwaimir dijo: "Por Allah, no descansaré hasta que le haya preguntado al respecto". 'Uwaimir prosiguió hasta que llegó al Mensajero de Allah (ﷺ) mientras estaba sentado en medio de la gente, y le dijo: "Mensajero de Allah, cuéntame acerca de una persona que encontró a un hombre con su esposa". ¿Debería él matarlo, y luego tú lo matarías, o cómo debería actuar él? Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Se han revelado versículos sobre ti y tu esposa. Así que ve y tráela. Sahl dijo que ambos invocaron maldiciones (y además dijo): "Estaba junto a la gente en compañía del Mensajero de Allah (ﷺ). Y cuando terminaron, Uwaimir dijo: "Mensajero de Alá, habré mentido contra ella si la guardo". Así que se divorció de ella con tres pronunciamientos antes de que el Mensajero de Allah (ﷺ) se lo ordenara. Ibn Shihab dijo: "Posteriormente, esa fue la práctica de los invocadores de maldiciones (al Mutala'inain)

"Y subsecuentemente, la separación se convirtió en la práctica de al-Mutala'inain". Y también se añadió: "Ella estaba embarazada y su hijo le fue asignado, y se hizo costumbre que tal (un hijo) la heredara y ella lo heredaría en la parte prescrita por Allah para ella.

Mensajero de Allah, cuéntame acerca de la persona que encontró a un hombre con su esposa. La parte restante del hadiz es la misma (pero) con esta adición: Invocaron maldiciones en la mezquita y yo estuve presente allí. Y narró en el hadiz: Se divorció de ella con tres pronunciamientos antes de que el Mensajero de Allah (ﷺ) le ordenara (obtener la separación). Se separó de ella en presencia del Apóstol de Allah (ﷺ), tras lo cual dijo: "Hay una separación entre los invocadores de maldiciones".

Me preguntaron acerca de los invocadores de maldiciones durante el reinado de Mus'ab (b. Zubair) si podían separarse (a sí mismos por este proceso). Dijo: No entendí qué decir. Así que fui a la casa de Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con ellos) en La Meca. Le dije a su siervo: "Pídeme permiso". Dijo que él (Ibn 'Umar) había estado descansando. Él (Ibn 'Umar) escuchó mi voz. y dijo: "¿Eres tú Ibn Yubair?" Le dije: Sí. Él dijo: Entra. ¡Por Alá, que ha sido alguna necesidad la que os ha traído aquí en esta hora! Así que entré y lo encontré acostado sobre una manta, reclinado contra una almohada rellena de fibras de palmera datilera. Dije: ¡Oh Abu'Abd al-Rahman!, ¿debería haber separación entre los invocadores de maldiciones? Él dijo: "Santificado sea Allah, sí, el primero que preguntó acerca de esto fue tal y tal". Dijo: "Mensajero de Allah, dime: Si uno de nosotros encuentra a su esposa cometiendo adulterio, ¿qué debe hacer?" Si habla, eso es algo grande, y si se queda callado, eso también es (algo grande) (lo que no puede permitirse hacer). El Profeta de Allah (ﷺ) guardó silencio (o algún tiempo). Después de algún tiempo, él (esa misma persona) se acercó a él (el Mensajero de Allah) y le dijo: "He estado envuelto en esa misma jaula sobre la que te había preguntado. Allah el Exaltado y Majestuoso luego reveló (estos) versículos de la Sura Nur: "Aquellos que acusan a sus esposas" (verso 6), y él (el Santo Profeta) se los recitó y lo amonestó: y le exhortó y le informó que el tormento del mundo es menos doloroso que el tormento de la otra vida. Él dijo: No, por Aquel que te envió con la Verdad, no dije una mentira contra ella. Entonces él (el Santo Profeta) la llamó (a la esposa de la persona que la había acusado) y la amonestó, y la exhortó, y le informó que el tormento de este mundo es menos doloroso que el tormento del Más Allá. Ella dijo: No, por Aquel que te envió con la Verdad, él es un mentiroso. (Fue) el hombre que comenzó a jurar y juró en el nombre de Alá cuatro veces que era uno de los Veraces. Y a la quinta vuelta dijo: «¡Que caiga sobre él la maldición de Alá si es de los mentirosos!» Entonces llamaron a la mujer y juró cuatro veces en nombre de Alá que él (su marido) estaba entre los mentirosos, y a la quinta vez (dijo): «¡Que sea una maldición sobre ella si él es de los que dicen la verdad!» Él (el Santo Profeta) entonces efectuó la separación entre los dos.

Un hadiz como este es narrado por Ibn Numair con una ligera variación de palabras.

Tu cuenta está con Alá. Uno de ustedes debe ser un mentiroso. Ahora no tienes ningún derecho sobre esta mujer. Él dijo: "Mensajero de Allah, ¿qué hay de mi riqueza (la dote que le pagué en el momento del matrimonio)? Él dijo: "No tienes derecho a la riqueza". Si dices la verdad, es la recompensa por haber tenido el derecho de tener relaciones sexuales con ella, y si dices una mentira contra ella, está aún más lejos de ti que ella. Zuhair dijo en su narración: "Sufián nos informó con la autoridad de 'Amr que había escuchado a Sa'id b Yubair decir: Escuché a Ibn Umar (que Allah esté complacido con ellos) decir que el Mensajero de Allah (ﷺ) lo había dicho.

Alá sabe que uno de vosotros es un mentiroso. ¿Hay alguien de quien arrepentirse entre ustedes?

Le pregunté a Ibn 'Umar (que Dios esté complacido con ellos) acerca de invocar la maldición (li'an), y él narró de manera similar del Apóstol de Allah (ﷺ).

Se le mencionó a 'Abdullah b. Umar (que Allah esté complacido con ellos) y él dijo: "El Apóstol de Allah (ﷺ) llevó a cabo la separación entre los dos miembros de Banu al-'Ajlan.

Nafi' relató sobre la autoridad de Ibn Umar (que Dios esté complacido con ellos) que una persona invocó la maldición sobre su esposa durante la vida del Mensajero de Dios (ﷺ), por lo que efectuó la separación entre ellos y trazó el linaje del hijo hasta su madre.

El Mensajero de Allah (ﷺ) le pidió a una persona de la Ira y a su esposa que invocaran la maldición (para testificar de su veracidad), y luego llevó a cabo la separación entre ellos.

Un hadiz como este ha sido narrado con la autoridad de 'Ubaidulah con la misma cadena de transmisores.

Estábamos en la noche del viernes en la mezquita cuando una persona de los Ansar llegó allí y dijo: "Si una persona encuentra a su mujer junto con un hombre, y él habla de ello, lo azotarías, y si mata, lo matarás, y si se queda callado tendrá que consumir la ira". Por Allah, definitivamente preguntaré por él desde el Mescenger de Allah (ﷺ). Al día siguiente, se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le preguntó así: "Si un hombre encontrara con su esposa a un hombre y hablara de ello, lo azotarías; Y si él mataba, tú lo matarías, y si él se callara. él consumía la ira, entonces él (el Santo Profeta) dijo: "Allah, resuelve (este problema"), y comenzó a suplicar (ante Él), y luego se revelaron los versículos relacionados con li'an: "Aquellos que acusan a sus esposas y no tienen más testigos que ellos mismos" (xxiv. 6). Luego, la persona fue puesta a prueba de acuerdo con estos versículos en presencia del pueblo. Allí él y su esposa llegaron en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ), e invocaron maldiciones (para dar testimonio de su afirmación). El hombre juró cuatro veces en el nombre de Allah que era uno de los veraces y luego invocó la maldición por quinta vez diciendo: "Que haya maldición de Allah sobre él si está entre los mentirosos". Entonces comenzó a invocar la maldición. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "Espera (y maldice después de pensarlo), pero ella se negó e invocó la maldición y cuando se dio la vuelta, él (el Apóstol de Allah) dijo: "Parece que esta mujer dará a luz a un niño negro de cabello rizado, Y así dio a luz a un niño negro de cabello rizado".

Un hadiz como este es narrado con la autoridad de A'mash.

Le pregunté a Anas b. Malik (que Allah esté complacido con él) sabiendo que él tenía conocimiento (del caso de Li'an). Él dijo: "Hilal b. Umayya (que Allah esté complacido con él) acusó a su esposa de fornicación con Sharik b. Sahma, el hermano de al-Bara'b Malik por parte de su madre. Y fue la primera persona que invocó la maldición (li'an) en el Islam. De hecho, invocó la maldición sobre ella. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Mira si da a luz a un niño de tez blanca, cabello oscuro y ojos brillantes; debe ser el hijo de Hilal b. Omeya; y si da a luz a un niño con párpados oscuros, cabello rizado y piernas delgadas, debe ser descendiente de Sharik b. Sahma. Dijo: Me informaron que dio a luz a un niño con párpados oscuros, cabello rizado y piernas delgadas.

Se hizo mención de li'an en presencia del Mensajero de Allah (ﷺ). Y Asim b. 'Adi hizo un comentario al respecto y luego se alejó, y un hombre de su tribu se acercó a él quejándose de que había encontrado a un hombre con su esposa, ante lo cual 'Asim dijo: "He sido tomado por mis palabras". Lo llevó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le contó sobre el hombre que había encontrado con su esposa, y este hombre era un hombre delgado, de color amarillo y cabello lacio, y la persona que fue acusada de cometer adulterio con ella (su esposa) tenía piernas carnosas, con tez de trigo y gran volumen. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Oh Allah, haz que esto se manifieste". Y cuando dio a luz a un niño, cuyo rostro se parecía al de la persona con la que su marido había mencionado que la había encontrado, y el Mensajero de Allah (la paz sea con él) les había pedido que invocaran maldiciones. Una persona le dijo a Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él): "¿Es ella (esa mujer) sobre la cual el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) (dijo): "Si tuviera que apedrear a alguien sin pruebas, la habría apedreado"? Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él) dijo: "No, no es ella". Esa mujer era una de las que propagaba abiertamente el mal en la sociedad.

"Con carne y pelo rizado y enmarañado".

¿Son estos los dos de los que dijo el Apóstol de Alá (ﷺUno? Si tuviera que apedrear a una sin pruebas, definitivamente la habría apedreado". Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos) dijo: "Ella no es esta mujer; Pero ella es la que (cometió adulterio) abiertamente.

Mensajero de Allah, dime, si un hombre encuentra a su esposa con otra persona, ¿debería matarlo? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No. Sa'd dijo: ¿Por qué no? Juro por Aquel que os ha honrado con la Verdad. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ dijo: "Escucha lo que dice tu jefe".