El Libro de los Esclavos Emancipadores

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn 'Umar (que Allah esté complacido con ellos) a través de otra cadena de transmisores, pero con este cambio de que en el hadiz narrado por al-Zaqafi de Ubaidullah solo hay una mención de venta (o derecho de herencia, al-Wala') pero no la de hacer un regalo.

Me informaron que él (el Santo Profeta) maldijo a aquel que hizo eso (y fue registrado) en su Sahifa (en un documento).

Quien tome a alguien como su aliado sin el consentimiento de su antiguo señor, caerá sobre él la maldición de Alá y la de Sus ángeles, y ni él ni el acto supererogatorio serán aceptados.

Quien haya tomado al esclavo liberado como su aliado sin el consentimiento de su antiguo amo, caerá sobre él la maldición de Alá, la de Sus ángeles y la de toda la humanidad, y no se aceptarán de él sus actos obligatorios ni sus actos supercromatorios en el Día de la Resurrección. Este hadiz se narra a través de la misma cadena de transmisores, pero con un ligero cambio de palabras.

'Ali b. Abu Talib (que Allah esté complacido con él) se dirigió a nosotros y dijo: "Aquel que piensa que nosotros (los miembros de la familia del Profeta) leemos cualquier otra cosa además del Libro de Allah y este Sahifa (y él dijo que Sahifa estaba atado a la vaina de la espada) dice una mentira". (Este Sahifa) contiene (problemas) relacionados con las edades de los camellos y (la recompensa) de las injurias, y también registra las palabras del Profeta (ﷺ): Medina es un territorio sagrado desde 'Ayr hasta Thaur (probablemente es Uhud). A quien innova o protege a un innovador, tiene sobre él la maldición de Alá, la de Sus ángeles y la de toda la humanidad. Allah no concederá de él (como recompensa) ningún acto obligatorio o acto supererogatorio, y la responsabilidad de los musulmanes es una responsabilidad conjunta. incluso el más humilde en rango puede asumir la responsabilidad. Quien reclame a otro como su padre además de su propio padre o haga de uno su aliado distinto de aquel que lo liberó, hay una maldición de Allah. la de sus ángeles y la de toda la humanidad sobre él. Allah no aceptará el acto obligatorio de la supererogatería (como recompensa) de él.

Si alguien emancipa a un esclavo musulmán, Alá liberará del Infierno un órgano de su cuerpo por cada órgano de su cuerpo (de esclavo).

A quien emancipe a un esclavo, Alá liberará del Infierno a todos los miembros de su cuerpo, incluso a sus partes íntimas.

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: "Quien emancipa a un esclavo creyente". Alá liberará del Fuego cada uno de sus miembros, cada uno de sus miembros, incluso sus partes íntimas por las suyas.

Un musulmán que emancipa a un musulmán (esclavo). Alá salvará del Fuego a todos sus miembros, por todos sus miembros. Sa'id b. Marjana dijo: "Cuando escuché este hadiz de Abu Huraira (que Allah esté complacido con él), me fui y le hice mención a 'Ali b. Husain y él emanciparon inmediatamente al esclavo, por el que Ibn Ya'far estaba dispuesto a pagar diez mil dirhams o mil dinares.

Un hijo no paga lo que le debe a su padre a menos que lo compre (al padre) en caso de que sea un esclavo y luego lo emancipe. En la narración transmitida por Ibn Abu Shaiba hay un ligero cambio de palabras.

Un hadiz como este ha sido narrado bajo la autoridad de Suhail con la misma cadena de transmisores.