El libro de los modales y la etiqueta

Mensajero de Allah, no me refería a ti, sino que llamé a tal o cual (persona), tras lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Puedes llamarte por mi nombre, pero no por mi kunya.

Los nombres más queridos por Alá son 'Abdullah y 'Abd al-Rahman.

No permitiremos que pongas el nombre de Muhammad (a tu hijo) después del nombre del Mensajero de Allah (ﷺ). Partió con su hijo llevándolo en la espalda y se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: Mensajero de Allah (ﷺ) me ha nacido un hijo y le he puesto el nombre del Mensajero de Allah (ﷺ), tras lo cual el Mensajero de Allah () dijo: Dale mi nombre pero no le des mi kunya, porque soy Qasim en el sentido de que distribuyo (el botín de guerra) y las cuotas del Zakat entre vosotros.

No permitiremos que digas el nombre después del nombre del Mensajero de Allah (ﷺ) hasta que se lo preguntes (al Santo Profeta). Así que él (esa persona) se acercó y le dijo (al Santo Profeta): Nació un niño en mi casa y quería ponerle el nombre (de Mahoma) según el nombre del Mensajero de Allah, mientras que mi pueblo no me permitió ponerle ese nombre (sagrado) hasta que se lo pedí al Apóstol de Allah (ﷺ) al respecto, tras lo cual dijo: Ponle el nombre después de mi nombre, pero no lo llames por mi kunya, porque he sido enviado como un Qasim y lo distribuyo entre vosotros.

«(Me han enviado como distribuidor), así que distribuyo entre vosotros».

Di el nombre después de mi nombre, pero no pongas (la kunya de Abu'l-Qasim después de mi) kunya, porque soy Abu'l-Qasim (en el sentido) que distribuyo entre vosotros (el botín de guerra) y difundo el conocimiento (de la revelación). Este hadiz se ha transmitido bajo la autoridad de Abu Bakr, pero con una ligera variación de redacción.

Este hadiz se ha publicado bajo la autoridad de A'mash con la misma cadena de transmisores, pero hay una ligera variación (en la redacción): en lugar de la palabra bu'ihat (he sido enviado), se ha utilizado la palabra ju'ilat (he sido hecho).

Los Ansar han hecho bien en poner el nombre (a sus hijos) después de mi nombre, pero no les pongan el kunya después de mi kunya.

Este hadiz ha sido narrado a través de diferentes cadenas de transmisores bajo la autoridad de Shuba, con una ligera variación en la redacción.

Un niño nació en la casa de una persona entre nosotros, y le puso el nombre de Qasim. Dijimos: No permitiremos que le pongas el nombre a tu hijo como Qasim (y así adoptes la kunya de Abu'l-Qasim) y te eches leña al fuego. Él (esa persona) fue a ver al Mensajero de Dios (ﷺ) y le hizo una mención al respecto, tras lo cual dijo: Llama a tu hijo 'Abd al-Rahman.

«No permitiremos que te enfríes los ojos».

Poned el nombre (a vuestros hijos) después de mi nombre, pero no pongáis el kunya (de Abu'l-Qasim) después de mi kunya. Abu Huraira relató que Amr no había dicho que lo hubiera escuchado directamente del Mensajero de Dios (ﷺ).

Cuando llegué a Najran, ellos (los cristianos de Najran) me preguntaron: Leíste «Oh hermana de Harun» (es decir, Hadrat Maryam) en el Corán, mientras que Moisés nació mucho antes que Jesús. Cuando volví al Mensajero de Allah (ﷺ), le pregunté sobre eso, y él dijo: La gente de la tercera edad solía poner nombres (a sus personas) con los nombres de los apóstoles y personas piadosas que los habían precedido.

El Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió dar nombres a nuestros siervos con estos cuatro nombres: Aflah (exitoso), Rabdh (beneficio), Yasar (riqueza) y Nafi' (beneficioso).

No pongas nombres a tus siervos como Rabdh, 'Ya ar, Aflah y Nafi'.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Las frases más queridas para Allah son cuatro: Subhan Allah (Santificado sea Allah), Al-Hamdulillah (Alabado sea Allah), La ilaha illa-Allah (No hay más dios que Allah), Allahu Akbar (Allah es más grande). No hay nada malo en saber quién de ellos empieza por (recordando a Allah). Y no pongas estos nombres a tus siervos: Yasar, Rabah, Najih y Aflah.

Este hadiz se ha publicado bajo la autoridad de Shuba y no se menciona más que el hecho de dar el nombre al sirviente y no se mencionan las cuatro expresiones (de recuerdo) ni él mencionó las cuatro palabras

El Mensajero de Allah (ﷺ) decidió prohibir (a sus seguidores) que llamaran a las personas Ya'la (Elevado), Baraka (Bendición), Aflah (Exitoso), Yasar y Nafi', pero vi que después guardó silencio y no dijo nada hasta que el Mensajero de Allah (ﷺ) murió. Y no prohibió (a sus seguidores hacer esto), luego 'Umar decidió prohibir (a la gente) dar estos nombres, pero más tarde abandonó la idea.

Eres Jamila (es decir, buena y guapa). Ahmad (uno de los narradores) lo narró con una ligera variación de redacción.