El Libro de los Sacrificios
كتاب الأضاحى
Capítulo : La era de los animales sacrificados
El Mensajero de Allah (ﷺ) nos guió en la oración del 'Id en Medina el Día del Sacrificio. Algunas personas sacrificaron sus animales antes que él, con la impresión de que el Mensajero de Allah (ﷺ) ya había ofrecido un sacrificio. Entonces, el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: Quienes hayan sacrificado sus animales antes que él deben sacrificar a los demás en su lugar. Y no deben sacrificar el animal antes de que el Mensajero de Allah (ﷺ) haya sacrificado (su animal)
Lo sacrificas.
El Mensajero de Allah (ﷺ) distribuyó animales para sacrificios (entre nosotros por sacrificarlos en Id al-Adha). Así que los sacrificamos. Me tocó un cordero de menos de un año y dije: «Mensajero de Dios, ha caído en mi suerte un cordero (Jadha'a)», y él dijo: «Sacrifícalo».
Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de 'Uqba b. 'Amir al-Juhan con un ligero cambio de redacción.
Capítulo : Se recomienda seleccionar un buen animal para el sacrificio y sacrificarlo uno mismo, sin delegarlo en nadie más, pronunciar el nombre de Allah y recitar el Takbir
Anas informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) sacrificó con sus propias manos dos carneros con cuernos blancos con marcas negras recitando el nombre de Allah y glorificándolo (diciendo Allah-o-Akbar). Colocó su pie sobre sus costados (mientras sacrificaba).
Lo vi sacrificarlos con su propia mano y lo vi poner su pie sobre sus costados, recitar el nombre de Allah y glorificarlo.
Qatada me informó que había escuchado a Anas decir que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) sacrificó (los carneros con cuernos) y cosas así. Le dije: ¿Has oído (Qatada) algo de Anas? Dijo. ¿Sí?.
Este hadiz ha sido transmitido bajo la autoridad de Anas con una ligera variación de redacción.
Dame el cuchillo grande y luego dijo: Afílalo en una piedra. Ella hizo eso. Luego lo tomó (el cuchillo) y luego el carnero; lo puso en el suelo y lo sacrificó, diciendo: Bismillah, Allah-humma Taqabbal min Muhammadin wa al-i-Muhammadin, wa min Ummati Muhammadin (En el nombre de Allah, «Oh Allah, acepta [este sacrificio] en nombre de Mahoma y la familia de Mahoma y la Umma de Muhammad»).
Capítulo : La permisibilidad de sacrificar cualquier cosa que haga que la sangre fluya, excepto los dientes y otros huesos
Mensajero de Allah, mañana nos encontraremos con el enemigo, pero no llevamos cuchillos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Date prisa o ten cuidado (al hacer las gestiones para conseguir cuchillos) para que la sangre fluya (y junto con ella) también se recitará el nombre de Allah. Entonces come, pero no el diente ni la uña. Y voy a explicarles por qué no está permitido sacrificar al animal con la ayuda de dientes y huesos; y en cuanto a la uña, es un hueso, y el hueso es el cuchillo de los abisinios. Él (el narrador) dijo: «Cayeron en nuestra suerte botín de camellos y cabras de guerra, y uno de los camellos de entre ellos quedó salvaje. Una persona (entre nosotros) lo golpeó con una flecha para controlarlo. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Este camello se ha vuelto salvaje como los animales salvajes, así que si encuentras algún animal que se esté liberando, haz lo mismo con él
Mientras estábamos con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en Dhu'i-Hulaifa, en Tihama, nos apoderamos de cabras y camellos. Algunas personas (entre nosotros) se apresuraron a hervir (la carne de cabras y camellos) en sus ollas de barro. Luego dio una orden y las entregaron; luego igualó diez cabras por camello. El resto del hadiz es el mismo.
Mensajero de Allah, mañana nos enfrentaremos al enemigo, pero no tenemos cuchillos largos, ¿deberíamos entonces matarlos con la cáscara de la caña? El resto del hadiz es el mismo. (Y al final las palabras son): «Un camello se volvió salvaje (y se nos escapó de nuestro control). Lo atacamos con flechas hasta que lo hicimos caer».
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Sa'id b. Masruq con la misma cadena de transmisores con una ligera variación de palabras.
Mensajero de Allah, mañana nos encontraremos con el enemigo y no tenemos cuchillos grandes con nosotros. El resto del hadiz es el mismo, pero no se menciona esto: «La gente se apresuró y hirvió (la carne) en las ollas de barro. Él (el Santo Profeta) dio órdenes y las entregaron y el narrador narró todo el suceso.
Capítulo : La prohibición de comer carne para sacrificios durante más de tres días, que se aplicaba al principio del Islam, pero que luego se derogó, y ahora está permitido comerla todo el tiempo que se quiera.
Estuve con 'Ali b. Abi Talib con motivo del día del 'Id. Comenzó con la oración del 'Id antes de pronunciar el sermón y dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) nos prohibió comer la carne de nuestros animales sacrificados durante más de tres días.
Nos guió en la oración antes de pronunciar el sermón y luego se dirigió a la gente diciendo: El Mensajero de Allah (ﷺ) os ha prohibido comer la carne de los animales sacrificados más de tres noches, así que no la comáis.
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Zuhri con la misma cadena de transmisores.
Ninguno de vosotros debe comer la carne de su animal sacrificado más de tres días.
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Ibn Umar a través de otra cadena de transmisores.
Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) prohibió que la carne de los animales sacrificados se comiera más allá de tres (días). Salim (hijo de Ibn Umar) dijo:
Ibn 'Umar no comió la carne de los animales sacrificados más allá de tres (días). Ibn Abu 'Umar dijo: «Más de tres días».