Ibn 'Umar (qu’Allah soit satisfait des deux) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le 'tikaf pendant les dix derniers jours du Ramadan.
Le Livre de l'I'tikaf - Sahih Muslim 1171a
Un commentaire sur le hadith d'Ibn 'Umar concernant la pratique du Prophète de l'I'tikaf dans les dix derniers jours du Ramadan.
Analyse Textuelle
La narration établit la Sunnah de l'observation de l'I'tikaf pendant les dix dernières nuits du Ramadan, en soulignant la pratique constante du Prophète.
La spécification des « dix derniers jours » indique l'excellence particulière de cette période pour la retraite spirituelle, coïncidant avec la Nuit du Décret (Laylat al-Qadr).
Règlements Juridiques
L'I'tikaf pendant ces jours est considéré comme Sunnah Mu'akkadah (tradition accentuée) selon la majorité des savants.
La durée minimale est débattue, mais la plupart estiment que toute période avec l'intention de l'I'tikaf suffit, bien que les dix jours complets soient optimaux.
Signification Spirituelle
L'I'tikaf représente une dévotion complète à l'adoration, une séclusion des affaires mondaines pour rechercher la proximité divine.
Le moment à la fin du Ramadan maximise les bénéfices spirituels, car le croyant cherche Laylat al-Qadr tout en étant dans un état d'adoration dédiée.
Mise en Œuvre Pratique
Le Mu'takif doit rester dans la mosquée sauf pour les besoins essentiels, en maintenant un rappel constant d'Allah.
Cette pratique démontre l'importance de consacrer un temps exclusif au développement spirituel loin des distractions mondaines.