حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ ‏.‏
Traduction

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire preuve de dévotion au cours des dix dernières nuits dans une plus grande mesure qu’à tout autre moment.

Comment

Le Livre de l'I'tikaf - Sahih Muslim 1175

Un commentaire sur le hadith rapporté par 'A'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) concernant la dévotion accrue du Prophète pendant les dix dernières nuits du Ramadan.

Analyse Textuelle

L'expression "s'efforçait dans la dévotion" indique l'intensification de l'adoration du Prophète pendant les dix dernières nuits du Ramadan, cherchant particulièrement Laylat al-Qadr (la Nuit du Décret).

L'expression "dans une plus grande mesure qu'à tout autre moment" démontre le statut spécial de ces nuits dans l'adoration islamique et l'importance d'augmenter ses efforts spirituels pendant cette période bénie.

Règlements Juridiques

Ce hadith établit la pratique recommandée (mustahabb) d'augmenter l'adoration pendant les dix dernières nuits du Ramadan, y compris la prière, la récitation du Coran, le rappel d'Allah et l'invocation.

Les savants déduisent de ce récit la légitimité de l'I'tikaf (retraite spirituelle) pendant ces nuits, car le Prophète se retirait dans la mosquée pour l'adoration pendant ce temps.

Signification Spirituelle

La dévotion accrue sert de moyen pour obtenir les bénédictions de Laylat al-Qadr, qui est meilleure que mille mois d'adoration.

Cette pratique enseigne aux croyants l'importance de saisir les opportunités pour l'avancement spirituel et démontre l'exemple parfait du Prophète en maximisant l'adoration pendant les temps bénis.