J'ai visité la maison d'Al-Hakam b. Ayyub avec mon grand-père Anas b. Milik, (et là), certaines personnes avaient fait une poule une cible et lui tiraient des flèches. Asas a donc dit que le messager d'Allah (ﷺ) avait interdit de lier les animaux (et d'eux les cibles des flèches, etc.).
Le Livre de la Chasse, de l'Abattage et de ce qui peut être Mangé - Sahih Muslim 1956a
Cette narration d'Anas ibn Malik, transmise par son petit-fils, contient une interdiction légale profonde du Prophète Muhammad (ﷺ). L'incident décrit des compagnons utilisant une poule vivante comme cible pour s'entraîner, ce qui a poussé Anas à déclarer cette action interdite basée sur les enseignements du Prophète.
Règlement Légal (Hukm) et Interdiction
Le hadith établit l'interdiction d'utiliser des animaux vivants comme cibles pour la pratique des armes ou le divertissement. Cette interdiction relève du principe islamique plus large de traiter les animaux avec miséricorde et d'éviter les souffrances inutiles.
Les savants classent cela sous "tas'yīr" - la pratique d'attacher des animaux pour les utiliser comme cibles. Cela est considéré comme une forme de cruauté qui viole le commandement prophétique de montrer de la compassion envers toutes les créatures vivantes.
Commentaire Savant
L'imam Nawawi explique que cette interdiction s'applique indépendamment du fait que l'animal soit destiné à la consommation par la suite. L'acte lui-même constitue "ta'dhīb" (torture) qui est strictement interdit en Islam.
Les juristes classiques de toutes les écoles de pensée s'accordent unanimement sur cette interdiction. Le savant malikite Ibn 'Abd al-Barr déclare : "Ce hadith contient une preuve de l'interdiction de causer du tort aux animaux sans bénéfice légitime."
Sagesse Sous-jacente
L'interdiction sert plusieurs objectifs : elle cultive la miséricorde dans les cœurs humains, empêche la consommation gaspillée des animaux et maintient la dignité de la création d'Allah. Même dans la chasse pour la nourriture, la loi islamique exige la méthode d'abattage la plus rapide et la plus miséricordieuse.
Cet enseignement reflète la nature complète de l'éthique islamique, où même les animaux ont des droits qui doivent être respectés. La préoccupation du Prophète s'étendait à toutes les créatures, soulignant que la miséricorde envers les animaux conduit à la miséricorde divine envers les humains.