حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ، بْنَ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ جَدِّي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ دَارَ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ ‏.‏
Traduction
Ibn 'Abbas a rapporté que Messager d'Allah (ﷺ) après avoir dit cela

Ne faites rien avoir la vie comme cible.

Comment

Le Livre de la Chasse, de l'Abattage et de ce qui peut être Mangé - Sahih Muslim 1957 a

Cette interdiction de faire des créatures vivantes des cibles sert à plusieurs fins profondes dans la loi islamique. Premièrement, elle empêche l'infliction de douleur et de souffrance inutiles sur la création d'Allah, reflétant le principe de miséricorde (rahmah) qui imprègne notre foi. Le Prophète (que la paix soit sur lui) a interdit de prendre tout être vivant comme un simple objet pour le sport ou la pratique.

Deuxièmement, cette règle protège la sainteté de la vie et empêche la destruction gratuite de créatures qui peuvent avoir une utilité ou un bénéfice pour d'autres. Même les animaux que nous sommes autorisés à chasser pour la nourriture doivent être traités avec dignité et tués uniquement par des méthodes islamiques appropriées qui minimisent la souffrance.

Les savants ont expliqué que cette interdiction comprend l'utilisation d'animaux vivants pour la pratique du tir à l'arc, leur jeter des pierres, ou toute forme de pratique de cible qui cause des dommages sans besoin légitime. L'exception se produit dans la chasse réelle pour une consommation permise, où l'intention est d'obtenir une subsistance licite, pas un simple divertissement aux dépens de la création d'Allah.

Cet enseignement cultive la compassion dans le cœur du musulman et nous rappelle notre responsabilité en tant qu'intendants (khulafa') sur terre. Nous devons éviter toutes les formes de cruauté et reconnaître que toutes les créatures ont leur propre statut devant leur Créateur.