Abu Tha'laba a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdisait (la consommation) de la chair des culs domestiques.
Le Livre de la Chasse, de l'Abattage et de ce qui peut être Mangé - Sahih Muslim
Référence du Hadith : Sahih Muslim 1936
Analyse Textuelle
La narration d'Abu Tha'laba al-Khushani (qu'Allah soit satisfait de lui) énonce clairement l'interdiction de consommer la chair des ânes domestiques. Le terme "ḥarrama" (interdit) indique une décision légale définitive, établissant cette interdiction comme faisant partie de la loi alimentaire islamique.
Règle Juridique
Les savants des quatre écoles de jurisprudence s'accordent sur l'interdiction basée sur cette narration et d'autres récits authentiques. L'interdiction s'applique spécifiquement aux ânes domestiqués, tandis que les ânes sauvages (onagres) restent permis selon d'autres textes authentiques.
Sagesse derrière l'Interdiction
La sagesse inclut : les ânes domestiques étaient principalement utilisés pour le transport et le travail, rendant leur consommation gaspilleuse de ressources bénéfiques ; des considérations sanitaires potentielles inconnues à l'époque ; et la distinction des pratiques alimentaires musulmanes des cultures voisines.
Portée de l'Interdiction
Cette interdiction s'étend à toutes les parties de l'âne domestique - y compris sa graisse, ses organes et ses dérivés. La règle s'applique indépendamment du fait que l'animal ait été correctement abattu selon les rites islamiques, car l'interdiction est inhérente à la nature même de l'animal.