Jabir b. «Abdullah a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) interdisait de manger de la chair des culs domestiques le jour de Khaibar, et a permis la cuisson de la chair des chevaux.
Le Livre de la Chasse, de l'Abattage et de ce qui peut être Mangé
Sahih Muslim - Référence du Hadith : Sahih Muslim 1941 a
Texte du Hadith
Jabir b. 'Abdullah a rapporté que le Messager d'Allah (ﷺ) a interdit de manger la chair des ânes domestiques le jour de Khaibar, et a permis la cuisson de la chair des chevaux.
Commentaire
Ce noble hadith établit deux importantes décisions légales concernant les aliments permis et interdits. L'interdiction de la viande d'âne domestique est établie comme absolue, car ces animaux sont considérés comme impurs et impropres à la consommation. Leur interdiction a été révélée pendant la bataille de Khaibar, démontrant comment la législation divine aborde les circonstances pratiques rencontrées par la communauté musulmane.
Inversement, la permission de la viande de cheval est clairement affirmée. Bien que certains érudits anciens aient divergé sur cette question, la permission explicite dans cette narration authentique règle la question. Les chevaux sont des créatures nobles, et leur viande est pure et licite pour la consommation. La spécification de « cuisson » indique que toutes les méthodes de préparation sont incluses dans cette permission.
La sagesse derrière ces décisions reflète le guide complet de la loi islamique - interdire ce qui est nocif ou impur tout en permettant ce qui est sain et bénéfique, préservant ainsi à la fois la pureté religieuse et le bien-être physique.