حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ‏}‏ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
«Abdullah b. 'Umar a rapporté

Je suis allé chez Allah d'Allah (ﷺ) le matin et il a entendu la voix de deux personnes qui avaient une argumentation entre elles sur un verset. L'apôtre d'Allah (ﷺ) est venu vers nous (et) les (signes) de la colère pouvaient être vus sur son visage. Il a dit: En vérité, les (peuples) avant d'être ruinés à cause de leur disputation dans le livre.

Comment

Le Livre de la Connaissance - Sahih Muslim 2666

Cette narration de Sahih Muslim contient une sagesse profonde concernant la conduite appropriée avec le Coran. La colère visible du Prophète ﷺ démontre la gravité de disputer sur la révélation d'Allah sans connaissance.

Contexte Historique et Avertissement

La mention des nations précédentes détruites en raison de la dispute sert d'avertissement sévère. Les communautés antérieures comme les Juifs et les Chrétiens sont tombées en ruine lorsqu'elles ont trop argumenté sur leurs écritures, menant à des divisions et des innovations.

Commentaire Savant

Les savants classiques expliquent que la discussion permise cherche la vérité avec humilité, tandis que la dispute blâmable implique l'obstination et le désir de prévaloir. Le Coran doit être abordé avec révérence, non comme un sujet de vaine argumentation.

L'Imam An-Nawawi commente que ce hadith interdit le débat contentieux sur le Coran qui mène à la confusion, l'innovation ou la division parmi les musulmans. Il souligne l'importance de référer les questions ambiguës à des savants qualifiés.

Application Pratique

Les musulmans devraient étudier le Coran avec une étiquette appropriée (adab), cherchant la compréhension par des canaux autorisés d'apprentissage. Lorsque des différences d'interprétation surviennent, elles devraient être abordées avec sagesse et bon conseil, non par une argumentation acharnée.

Cet enseignement préserve l'unité religieuse et protège la communauté du sectarisme qui a détruit les nations précédentes. Il établit le principe que le Coran est une source de guidance, non de dispute.