Le Livre de la Connaissance
كتاب العلم
Chapitre : L'interdiction et l'avertissement contre la recherche de versets du Coran dont les significations ne sont pas décisives; L'interdiction de se disputer sur le Coran
Récitez le Coran tant que vos cœurs acceptent de le faire et lorsque vous trouvez une variance entre eux, puis levez-vous.
Chapitre : L'enlèvement des connaissances et la propagation de l'ignorance à la fin des temps
C'est à partir des conditions de la dernière heure que les connaissances seraient enlevées et l'ignorance prévaudrait (sur le monde), l'alcool serait ivre et l'adultère deviendrait endémique.
Un hadith comme celui-ci a été raconté sur l'autorité d'Abu Musa à travers une autre chaîne d'émetteurs.
(Quand) le temps s'approcherait de la dernière heure, les connaissances seraient arrachées, les troubles allaient endélieux, la misère serait mise (dans le cœur du peuple) et il y aurait beaucoup d'effusion de sang. Ils ont dit: Qu'est-ce que Al-Harj? Il a donc dit: C'est une effusion de sang.
, J'ai rencontré «Abdullah b. `` Amr à la fin de l'année et je lui ai demandé à ce sujet, et il nous a raconté les Hadiths comme il avait raconté auparavant qu'il avait entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant ... (Le reste des Hadiths est le même).
Chapitre : Celui qui commence quelque chose de bien ou de mauvais; Celui qui appelle les autres à des conseils ou à une erreur
Celui qui a appelé (les gens) à la justice, il y aurait une récompense (assurée) pour lui comme les récompenses de ceux qui y adhèrent, sans que leurs récompenses soient diminuées à aucun égard. Et celui qui a appelé (les gens) à l'erreur, il devra porter (le fardeau) de son péché, comme ceux qui l'ont commis, sans que leurs péchés soient diminués à tous égards.
Chapitre
Chapitre : L'interdiction et l'avertissement contre la recherche de versets du Coran dont les significations ne sont pas décisives; L'interdiction de se disputer sur le Coran
Récitez le Coran tant que vos cœurs acceptent de le faire, et lorsque vous ressentez une variance entre eux (entre vos cœurs et vos langues), puis levez-vous (et laissez son récit pour le moment).
Chapitre : L'enlèvement des connaissances et la propagation de l'ignorance à la fin des temps
Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Anas b. Malik à travers une autre chaîne de narrateurs, mais avec une légère variation de libellé.
Ce hadith a été raconté sur l'autorité d'Abdullah (b. Mas'ud) et d'Abu Musa (al-Asha'ri) à travers d'autres chaînes d'émetteurs.
"La misère serait mise (dans le cœur du peuple)."
En vérité, Allah n'enlève pas les connaissances en les arrachant au peuple, mais il enlève les connaissances en enlevant les érudits, de sorte que lorsqu'il ne laisse aucune personne savante, les gens se tournent vers les ignorants comme leurs dirigeants; Ensuite, on leur demande de délivrer des verdicts religieux et ils les délivrent sans connaissance, ils s'égarent et font égarer les autres.
Chapitre : Celui qui commence quelque chose de bien ou de mauvais; Celui qui appelle les autres à des conseils ou à une erreur
Celui qui a présenté de bonnes pratiques en Islam qui a été suivi après lui (par les gens), il serait assuré de récompenser comme celui qui l'a suivi, sans que leurs récompenses soient diminuées à tous égards. Et celui qui a introduit une pratique maléfique dans l'islam qui avait été suivi par la suite (par d'autres), il serait tenu de porter le fardeau comme celui de celui qui a suivi cette (pratique maléfique) sans que leur soit diminué à aucun égard.
Chapitre : Suivre les voies des Juifs et des chrétiens
Vous emprunteriez le même chemin que ceux qui ont été parcourus par ceux avant vous pouce par pouce et étape par étape à tel point que s'ils étaient entrés dans le trou du lézard, vous les suivriez aussi. Nous avons dit: Messager d'Allah, voulez-vous dire juifs et chrétiens (par vos paroles) "ceux qui vous sont saisis"? Il a dit: Qui d'autre (que ces deux groupes religieux)?
Ce hadith a été raconté sur l'autorité de «ata» b. Yasir à travers une autre chaîne d'émetteurs.
Chapitre : La destruction de ceux qui vont à l'extrême
Ruined, étaient ceux qui se livraient à des cheveux. Il (le Saint Prophète) a répété cette trois fois.
Chapitre : L'enlèvement des connaissances et la propagation de l'ignorance à la fin des temps
Puis-je ne pas vous raconter un hadith que j'ai entendu du messager d'Allah (ﷺ) que personne ne vous raconterait après moi qui l'aurait personnellement entendu de lui (le Saint Prophète) (comme j'ai la chance de le faire) ? - "C'est à partir des signes de la dernière heure que les connaissances seraient enlevées, l'ignorance prévaudrait (le monde), l'adultère deviendrait courant, le vin serait ivre, le nombre d'hommes échouera et les femmes survivraient ( et ainsi une telle disparité surgirait dans le nombre d'hommes et de femmes) qu'il y aurait un homme pour s'occuper de cinquante femmes.
J'étais assis avec Abu Musa et 'Abdullah et ils conversaient les uns avec les autres et Abu Musa a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait (que nous trouvons dans l'Ahadith mentionné ci-dessus).
Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec une légère variation de libellé.
Cette nouvelle m'a parvenu qu'Abdullah b. 'Amr al-'as passerait par nous pendant la saison du Hajj, alors vous le rencontrez et lui posez des questions religieuses) alors qu'il a acquis une grande connaissance du messager d'Allah (ﷺ). Je l'ai ainsi rencontré et lui ai posé des questions sur les choses qu'il a racontées du messager d'Allah (ﷺ). Et parmi ceux-ci, celui qu'il a mentionné, c'était que l'apôtre d'Allah (ﷺ) a dit: En vérité, Allah n'enlève pas les connaissances directement des gens, mais il enlève les érudits et enlève par conséquent (les connaissances) avec eux et part parmi les personnes ignorantes comme ignorants comme Leurs dirigeants qui délivrent des verdicts religieux sans connaissances (adéquats) et eux-mêmes s'égarent et font égarer les autres. "Urwa a dit: Quand j'ai raconté ceci à" A'isha, elle l'a jugée trop (à croire) et a ainsi montré une réticence à accepter cela (aussi parfaitement vraie) et a dit: "Urwa: A-t-il (" Abdullah b ". Amr) vous dites qu'il avait entendu l'apôtre d'Allah (ﷺ) disant: («Urwa avait oublié de demander ceci à« Abdullah b ». Amr). Donc, quand c'était l'année suivante, elle ('A'isha) lui a dit (' Urwa): Ibn Amr est venu (pour le Hajj), alors rencontrez-le. Parlez-lui et demandez-lui ce hadith qu'il vous a raconté (l'année dernière à l'occasion du Hajj) concernant la connaissance. Il ('Urwa), a dit: Alors je l'ai rencontré et j'ai posé des questions à ce sujet et il m'a raconté exactement comme celui qu'il avait raconté (pour moi) pour la première fois. Donc, quand je l'ai informée ('A'isha) à ce sujet, elle a dit: Je ne pense pas, mais cela, il a certainement dit la vérité et je trouve que Be Be n'a fait aucun ajout à cela, ni en manqué.