Par Celui qui tient ma vie, non, le serviteur croit (vraiment) jusqu'à ce qu'il veuille pour son prochain, ou qu'il (le Saint Prophète) dise : pour son frère, ce qu'il veut pour lui-même.
Le Livre de la Foi - Sahih Muslim 45b
Un commentaire du point de vue de l'érudition islamique classique sur le hadith profond concernant la perfection de la foi à travers l'amour du prochain et fraternel.
Le Serment et Son Importance
Le serment solennel du Prophète "Par Celui dans la Main de qui est ma vie" souligne l'importance cruciale de cet enseignement, indiquant que cette question touche l'essence même de la vraie foi.
Un langage aussi emphatique est réservé aux questions d'importance fondamentale dans la religion, alertant les croyants sur la gravité de négliger cet aspect de la foi.
La Nature de la Foi Complète
Le hadith établit que la vraie foi (iman) n'est pas seulement une affirmation verbale ou une observance rituelle, mais englobe la conduite morale et la responsabilité sociale.
La foi reste incomplète tant que l'on n'atteint pas cet état d'empathie spirituelle où l'on désire sincèrement pour les autres ce que l'on désire pour soi-même.
La Portée du "Prochain" et du "Frère"
Les érudits classiques interprètent "prochain" de manière exhaustive pour inclure ceux qui sont physiquement adjacents, les parents, les compagnons et les coreligionnaires musulmans - certains l'étendant à toute l'humanité.
La narration alternative mentionnant "frère" souligne le lien de fraternité spirituelle en Islam, indiquant que la foi crée des obligations envers les coreligionnaires.
Manifestations Pratiques
Ce principe exige des musulmans de souhaiter pour leurs voisins : les bénédictions matérielles, la guidance spirituelle, la protection contre le mal et toutes les formes de bien qu'ils désirent pour eux-mêmes.
Il interdit l'envie, la malveillance et le fait de retenir le bien des autres tout en en jouissant soi-même - de telles attitudes contredisent l'essence même de la foi.
Implications Spirituelles
Cet enseignement cultive l'altruisme et purifie le cœur de l'égoïsme et de l'égocentrisme, qui sont des maladies spirituelles majeures.
Lorsqu'il est mis en œuvre, il crée des communautés harmonieuses liées par des soins et des préoccupations mutuels, reflétant la miséricorde et la compassion au cœur des enseignements islamiques.