Celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit faire du bien à son prochain et celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit faire preuve d'hospitalité envers l'invité et celui qui croit en Allah et au Jour dernier doit soit dire du bien, soit mieux garder le silence.
Le Livre de la Foi - Sahih Muslim 48
Ce noble hadith de Sahih Muslim contient des conseils profonds reliant la vraie foi à une conduite sociale pratique. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) lie la croyance en Allah et au Jour Dernier à trois obligations sociales essentielles.
Commentaire sur les Droits du Voisin
L'ordre de "faire du bien à son voisin" englobe toutes les formes de bonté, y compris l'aide financière, l'assistance physique, les paroles aimables et la protection de son honneur. Les savants expliquent que les droits du voisin s'étendent à quarante maisons dans toutes les directions.
Ibn Hajar al-Asqalani déclare : "Les droits du voisin sont si soulignés que certains premiers musulmans pensaient qu'ils hériteraient de leurs voisins." Cela démontre la nature exhaustive des droits du voisin en Islam.
Le Devoir d'Hospitalité
L'hospitalité envers les invités est une caractéristique de la vraie foi, reflétant la générosité et la reconnaissance que toute provision vient d'Allah. L'invité a le droit d'être honoré pendant trois jours, tout ce qui va au-delà étant une aumône.
Al-Nawawi commente : "Cette hospitalité inclut accueillir les invités avec un visage joyeux, fournir un hébergement confortable et offrir de la nourriture selon ses capacités."
Garder la Langue
L'instruction de "soit parler bien, soit mieux rester silencieux" protège contre les nombreux péchés de la langue. La bonne parole inclut le rappel d'Allah, la connaissance bénéfique, les paroles aimables et la véracité.
L'Imam Al-Ghazali explique : "Le silence est plus sûr que la parole, car la plupart des péchés proviennent de la langue. Lorsque la parole ne contient aucun bénéfice, le silence devient un acte d'adoration." Cet enseignement cultive la pleine conscience dans la communication.
Connexion Spirituelle
Ces trois injonctions démontrent que la foi islamique n'est pas seulement théologique mais se transforme en action éthique. La croyance en Allah et en l'Au-Delà produit naturellement une conscience sociale et une responsabilité morale.
Comme le note Qadi Iyad : "Le Prophète a lié ces devoirs sociaux aux croyances fondamentales pour montrer que la vraie foi doit se manifester dans une conduite droite envers la création d'Allah."