J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) : Quel est le péché le plus grave aux yeux d'Allah ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu associes un partenaire à Allah (malgré le fait) qu'Il t'a créé. Il (le journaliste) a dit : Je lui ai dit (au Saint Prophète) : En vérité, c'est vraiment grave. Il (le journaliste) a déclaré : Je lui ai demandé quel était le prochain (péché le plus grave). Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu tues ton enfant de peur qu'il ne te rejoigne pour la nourriture. Il (le journaliste) a déclaré : Je lui ai demandé quel était le prochain (péché le plus grave). Il (le Saint Prophète) a observé : Alors (le péché le plus grave suivant) est que vous commettez l'adultère avec la femme de votre voisin.
Le Livre de la Foi - Sahih Muslim 86a
J'ai demandé au Messager d'Allah (ﷺ) : Quel péché est le plus grave aux yeux d'Allah ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu associes un partenaire à Allah (malgré le fait) qu'Il t'a créé. Il (le rapporteur) a dit : Je lui ai dit (au Saint Prophète) : En vérité, c'est effectivement grave. Il (le rapporteur) a dit : Je lui ai demandé quel était le suivant (péché le plus grave). Il (le Saint Prophète) a répondu : Que tu tues ton enfant par crainte qu'il ne partage ta nourriture. Il (le rapporteur) a dit : J'ai demandé (lui) quel était le suivant (péché le plus grave). Il (le Saint Prophète) a observé : Ensuite (le prochain péché le plus grave) est que tu commettes l'adultère avec la femme de ton voisin.
Commentaire sur le Shirk (Associer des partenaires à Allah)
Le Prophète (ﷺ) identifie le shirk comme le péché le plus grave car il viole le but fondamental de la création - adorer Allah seul. Cela constitue l'injustice ultime contre les droits du Créateur, niant Sa divinité exclusive malgré le fait qu'Il soit la seule source d'existence et de subsistance.
Les savants expliquent que le shirk annule toutes les bonnes actions et mérite un châtiment éternel si l'on meurt sans se repentir. La gravité réside dans le fait de diriger l'adoration - qui appartient exclusivement à Allah - vers des êtres créés, assimilant ainsi la création au Créateur dans Son attribut le plus unique.
Commentaire sur le meurtre des enfants
Cela fait référence à la pratique pré-islamique d'enterrer vivantes les filles en raison de la pauvreté ou de la peur de la honte. Les savants soulignent la gravité de ce péché car il combine de multiples transgressions : meurtre, trahison de la confiance parentale et méfiance envers la provision d'Allah.
Ibn Hajar note que cela démontre un manque extrême de confiance en la subsistance d'Allah, car le meurtrier suppose qu'Allah ne pourvoira pas à l'enfant. Cela représente également la violation ultime de la sainteté de la vie qu'Allah a rendue sacrée.
Commentaire sur l'adultère avec la femme du voisin
Cette formulation spécifique met en lumière de multiples facteurs aggravants : l'adultère lui-même viole les lois de la chasteté, tandis que cibler la femme d'un voisin aggrave le péché par la trahison de confiance et la violation des droits du voisinage.
Al-Nawawi explique que les voisins jouissent de droits spéciaux en Islam, et violer leur honneur représente une double transgression. La proximité rend le péché plus dommageable pour le tissu social et les structures familiales, expliquant son classement parmi les péchés les plus graves.
Observations savantes
La hiérarchie présentée démontre le cadre moral complet de l'Islam, abordant les péchés contre Allah, la famille et la société. Cet ordre reflète le principe islamique de prioriser les droits : d'abord les droits d'Allah, puis les droits humains en commençant par les plus vulnérables.
Le format du hadith de questionnement progressif montre le désir du Compagnon de comprendre l'éthique islamique de manière systématique, établissant un modèle pour rechercher la connaissance religieuse par des voies appropriées et avec la révérence due.