حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ - ثَلاَثًا - الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَازَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ ‏.‏
Traduction
Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Huraira que le Messager d'Allah (ﷺ) a observé

Évitez les sept substances nocives. Il a été dit (par les auditeurs) : Que sont-ils, Messager d'Allah ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Associer quoi que ce soit à Allah, c'est de la magie, tuer une personne que Dieu a déclarée inviolable sans juste cause, consommer les biens d'un orphelin et consommer de l'usure, faire demi-tour lorsque l'armée avance et calomnier des femmes chastes qui sont croyantes mais imprudentes.

Comment

Les Sept Péchés Capitaux - Commentaire sur Sahih Muslim 89

Ce hadith du Livre de la Foi dans Sahih Muslim énumère les sept péchés destructeurs que les musulmans doivent strictement éviter. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a explicitement listé ces graves offenses pour avertir la oumma de leurs conséquences sévères dans cette vie et dans l'au-delà.

1. Shirk (Associer des partenaires à Allah)

Le plus grave de tous les péchés, le shirk constitue le déni du droit exclusif d'Allah à être adoré. Cela inclut l'idolâtrie, chercher l'intercession d'autre qu'Allah, ou attribuer des qualités divines à des êtres créés. Le Coran souligne à plusieurs reprises que le shirk est le seul péché qu'Allah peut ne pas pardonner si l'on meurt dessus.

2. Magie (Sihr)

La magie implique de chercher de l'aide auprès des djinns ou des diables pour nuire aux autres ou altérer la réalité par des moyens surnaturels interdits par la loi islamique. Les savants classent la magie comme kufr (mécréance) lorsqu'elle implique du shirk, et comme péché majeur lorsqu'elle cause du mal sans éléments de shirk.

3. Meurtre Injuste

Prendre la vie humaine sans justification islamique légitime viole la sainteté qu'Allah a accordée aux êtres humains. Les exceptions incluent la punition légale (qisas), les combattants dans une guerre justifiée, et ceux condamnés pour propagation de la corruption. Le Coran assimile le meurtre injuste au meurtre de toute l'humanité.

4. Consommation des Biens de l'Orphelin

Ce péché exploite la vulnérabilité des orphelins en prenant illégalement leur richesse. Les tuteurs doivent protéger et gérer les biens des orphelins jusqu'à ce qu'ils atteignent la maturité. Le Coran contient des avertissements sévères contre la dévoration des biens des orphelins, la décrivant comme consommer du feu dans son ventre.

5. Usure (Riba)

La riba fait référence aux transactions basées sur l'intérêt que l'Islam interdit strictement en raison de leur nature exploitatrice. Elle crée une injustice économique et perturbe l'harmonie sociale. Le Coran déclare la guerre d'Allah et de Son Messager contre ceux qui s'engagent dans l'usure.

6. Désertion du Champ de Bataille

Fuir lorsque l'armée musulmane avance démontre de la lâcheté et une foi faible. Cette trahison met en danger les autres musulmans et sape la défense collective. Les savants étendent ce principe à l'abandon des obligations religieuses face à la difficulté.

7. Calomnie des Femmes Chastes

Accuser faussement les femmes croyantes d'immoralité détruit les réputations et les familles. La punition pour une telle calomnie (qadhf) est sévère dans la loi islamique, exigeant quatre-vingts coups de fouet et rejetant le témoignage de l'accusateur à jamais à moins qu'il ne se repente.

Observations des Savants

Les savants classiques notent que ces sept représentent des catégories de péchés majeurs plutôt qu'une liste exhaustive. Leur gravité découle du préjudice causé à la relation avec Allah et la société. La structure du hadith montre un ordre décroissant de gravité, le shirk étant le plus sévère. Le repentir est requis pour tous ces péchés, avec restitution supplémentaire le cas échéant.