Le Livre de la Foi - Sahih Muslim 93 b

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Celui qui rencontre Allah sans rien associer à Allah entre au Paradis et celui qui Le rencontre en Lui associant (quelque chose) entre au Feu.

Commentaire sur le Hadith

Cette narration profonde établit le principe fondamental du monothéisme islamique - que le salut dans l'Au-delà dépend uniquement de la préservation de la pureté du Tawhid (l'unité divine) et de l'évitement du Shirk (l'association de partenaires à Allah).

L'expression "rencontrer Allah" fait référence au moment de la mort lorsque l'âme retourne à son Créateur. Le hadith affirme catégoriquement que quiconque meurt sur le Tawhid pur, ayant adoré Allah seul sans aucun associé, a l'entrée au Paradis garantie, quels que soient ses autres péchés. Inversement, quiconque meurt sur le Shirk, attribuant des partenaires à Allah dans l'adoration ou les attributs divins, est condamné au Feu.

Cela démontre la gravité du Shirk comme le seul péché impardonnable si l'on meurt dessus, tandis que tous les autres péchés peuvent être pardonnés par la miséricorde d'Allah. Les savants expliquent que cela souligne la primauté de la croyance correcte sur les simples actes, car les actes sans Tawhid approprié sont invalides.

Perspectives Savantes

Ibn Rajab al-Hanbali commente : "Ce hadith contient la plus grande bonne nouvelle pour les gens du Tawhid et l'avertissement le plus sévère pour les gens du Shirk. Il montre que le Tawhid est le fondement sur lequel tous les actes sont construits."

Al-Nawawi déclare dans son Sharh Sahih Muslim : "Ce hadith déclare explicitement que le monothéiste entrera finalement au Paradis, même s'il est puni pour ses péchés d'abord, tandis que le polythéiste demeurera éternellement dans le Feu de l'Enfer."

Les savants précisent que cela s'applique au Shirk majeur (ash-Shirk al-Akbar) qui exclut de la communauté de l'Islam, et non au Shirk mineur (ash-Shirk al-Asghar) qui ne constitue pas une apostasie mais diminue la perfection du Tawhid.