Les gens dirent au Messager d’Allah (ﷺ) : « Messager d’Allah, verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Avez-vous du mal à voir la lune la nuit où elle est pleine ? Ils dirent : « Messager d’Allah, non. Il (le Messager) dit encore : "Éprouvez-vous de la difficulté à voir le soleil, alors qu’il n’y a pas de nuage au-dessus de lui ? Ils dirent : « Messager d’Allah. » Non. Il (le Saint Prophète) a dit : En vérité, vous Le verriez ainsi (comme vous voyez le soleil et la lune). Dieu rassemblera les gens le Jour de la Résurrection et dira : Que tout peuple suive ce qu’il a adoré. Ceux qui adoraient le soleil suivaient le soleil, et ceux qui adoraient la lune suivaient la lune, et ceux qui adoraient les démons suivaient les démons. Seule cette Ummah (de l’Islam) serait laissée pour compte et il y aurait aussi des hypocrites parmi elle. Allah viendrait alors à eux sous une forme autre que Sa propre Forme, reconnaissable pour eux, et leur dirait : « Je suis votre Seigneur. » Ils disaient : « Nous nous réfugions auprès d’Allah loin de toi. » Nous resterons ici jusqu’à ce que le Seigneur vienne à nous. et quand notre Seigneur viendrait, nous le reconnaîtrions. Par la suite, Allah viendra à eux sous Sa propre forme, reconnaissable par eux, et dira : « Je suis votre Seigneur. » Ils disaient : Tu es notre Seigneur. Et ils le suivraient, et un pont serait placé sur l’enfer ; et moi (le Saint Prophète) et ma Ummah serions les premiers à passer dessus ; Ce jour-là, il n’y avait que les messagers qui parlaient, et la prière des messagers ce jour-là était : Ô Allah ! Accordez la sécurité, accordez la sécurité. En Enfer, il y aurait de longues broches comme les épines de Sa’dan Il (le Saint Prophète) a dit : Avez-vous vu Sa’dan ? Ils répondirent : « Oui, Messager d’Allah. » Il dit : « Ces crochets seraient comme les épines de Sa’dan, mais nul ne connaît leur taille si ce n’est Allah. Ceux-ci saisissaient les gens pour leurs méfaits. Certains d’entre eux s’échapperaient pour leurs (bonnes) actions, et d’autres seraient récompensés pour leurs actions jusqu’à ce qu’ils obtiennent le salut. Quand Allah aura fini de juger Ses serviteurs et, à cause de Sa miséricorde, décidera de faire sortir de l’Enfer ceux qu’Il veut. Il ordonnait aux anges de faire sortir ceux qui n’avaient rien associé à Allah. à qui Allah a décidé de faire miséricorde. ceux qui diraient : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. » Ils (les anges) les reconnaîtront dans le Feu aux marques de prosternation, car le feu de l’Enfer dévorera tout (membre) des fils d’Adam, sauf les marques de prosternation. Allah a interdit au feu de consumer les marques de prosternation. Ils seront retirés du feu après avoir été brûlés, et l’eau de la vie sera versée sur eux, et ils germeront comme la graine dans le limon emporté par le déluge. Alors Allah achèverait de juger parmi Ses serviteurs. mais l’homme qui sera le dernier à entrer dans le Paradis restera face à l’Enfer et dira : Ô mon Seigneur, je détourne mon visage de l’Enfer, car son air m’a empoisonné et son feu m’a brûlé. Il invoquera alors Allah aussi longtemps qu’Allah voudra qu’il L’appelle. Alors Allah, Béni et Très-Haut, dirait : « Si je faisais cela, peut-être demanderais-tu plus que cela. Il disait : « Je ne te demanderai pas plus que cela, et il accordera à son Seigneur des alliances et des accords comme Allah l’a voulu, et ainsi Il détournera son visage du Feu. Lorsqu’il se tournera vers le Paradis et le verra, il gardera le silence aussi longtemps qu’Allah voudra qu’il le reste. Il dira alors : « Ô mon Seigneur, je me fais avancer jusqu’à la porte du Paradis. Allah lui dirait : « N’as-tu pas fait des promesses et des accords selon lesquels tu ne demanderais rien d’autre que ce que je t’avais donné ? » Malheur à toi ! Ô fils d’Adam, que tu es traître ! Il disait : « Ô mon Seigneur ! et il continuerait à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Il lui dise : « Si je t’accorde cela, peut-être demanderas-tu davantage ». Il répondra : « Non, par Ta grandeur, et il fera à Son Seigneur les promesses et les alliances qu’Allah avait voulues. » Il l’amènerait alors à la porte du Paradis, et quand il se tiendrait à la porte du Paradis, elle serait ouverte devant lui. Et il verrait la générosité et la joie qu’il y a en lui. Il resterait silencieux aussi longtemps qu’Allah voudrait qu’il se taise. Il disait alors : Ô mon Seigneur, admets-moi au Paradis. Allah. Bienheureux et Très-Haut, ils diraient : N’as-tu pas fait des alliances et des accords selon lesquels tu ne demanderais rien de plus que ce que je t’avais accordé ? Malheur à vous ! fils d’Adam, comme tu es traître ! Et il disait : Ô mon Seigneur, je ne veux pas être le plus misérable de tes créatures. Il continuerait à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah, Béni et Exalté, se mette à rire. Quand Allah se moquait de lui, Il disait : Entrez dans le Paradis. Quand il entrait, Allah disait : « Exprime ton souhait. » Il exprimait ses désirs jusqu’à ce qu’Allah lui rappelle (le désir de) telle ou telle chose. Quand ses désirs seraient épuisés, Allah dirait : « C’est pour toi et, en outre, tout comme lui. » 'Ata' b. Yazid a dit : « Abou Sa’id al-Khudri était avec Abou Huraira et il n’a rien rejeté du hadith qu’il a rapporté, mais quand Abou Huraira a rapporté : « Allah a dit à cet homme ; et c’est semblable avec lui, » Abou Saïd dit : « Dix comme lui », ô Abou Huraira. Abou Huraira dit : « Je ne me souviens que des mots : « C’est pour toi et un semblable avec toi. » Abou Sa’id a dit : « Je témoigne du fait que je me suis souvenu des paroles du Messager d’Allah (ﷺ) : « C’est pour toi et dix comme ça. » Abou Huraira a dit : « Cet homme était le dernier de ceux qui méritaient le Paradis à entrer au Paradis.
La Vision d'Allah
Le Prophète ﷺ a affirmé que les croyants verront Allah le Jour de la Résurrection, comparant cette vision à voir le soleil et la lune sans difficulté. Cela établit la réalité de la vision béatifique (ru'yah) pour les croyants au Paradis, une doctrine fondamentale de Ahl al-Sunnah.
L'Épreuve du Faux Culte
Allah ordonnera à chaque groupe de suivre ce qu'ils ont adoré dans la vie terrestre. Ceux qui ont adoré des corps célestes ou de fausses divinités les suivront vers la destruction, tandis que la Ummah musulmane reste, bien qu'elle contienne des hypocrites qui seront testés quand Allah apparaît sous une forme non familière.
La Reconnaissance des Vrais Croyants
Les vrais croyants reconnaîtront Allah dans Sa Forme réelle et Le suivront. Leurs marques distinctives seront les traces de prosternation (athar al-sujūd), que le Feu est interdit de consumer, démontrant l'honneur qu'Allah accorde aux actes d'adoration et aux signes physiques d'obéissance.
L'Intercession et le Salut
Le Prophète Muhammad ﷺ et sa Ummah seront les premiers à traverser le Pont au-dessus de l'Enfer. Les messagers prieront pour la sécurité. Certains seront sauvés de l'Enfer grâce à leurs actions, tandis que d'autres seront extraits par la miséricorde d'Allah, repoussant à nouveau comme des plantes après avoir été arrosés avec l'Eau de la Vie.
La Dernière Personne à Entrer au Paradis
Le récit détaillé de la dernière personne à entrer au Paradis illustre l'immense miséricorde d'Allah et la nature humaine. Malgré des avertissements répétés sur la cupidité, l'homme continue de demander plus, mais Allah lui accorde finalement au-delà de ses attentes, montrant que la générosité divine dépasse l'imagination humaine.