حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ أَىْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَلَمْ يُذْكُرْ ‏"‏ فَيَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ مَا يَصْرِينِي مِنْكَ ‏"‏ ‏.‏ إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ ‏"‏ وَيُذَكِّرُهُ اللَّهُ سَلْ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ - قَالَ - ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَتَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولاَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ - قَالَ - فَيَقُولُ مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ ‏"‏ ‏.‏
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Yazid al-Faqir a dit

Cette vision des Khawarij (c’est-à-dire ceux qui commettent des péchés majeurs et seraient éternellement condamnés à l’enfer) m’avait obsédé, et nous sommes partis en grand groupe avec l’intention d’accomplir le Hajj et d’aller ensuite vers les gens (pour la propagation des vues des Khawarij). Il (le narrateur) a dit : « Nous sommes passés par Médine et nous y avons trouvé Jabir b. 'Abdullah assis près d’une colonne racontant aux gens (les hadiths du) Prophète (ﷺ). Lorsqu’il a mentionné les habitants de l’Enfer, j’ai dit : « Ô compagnon du Messager d’Allah, qu’est-ce que tu racontes, alors qu’Allah dit : « Quiconque sera livré au Feu, c’est toi qui l’humilies » (Coran, iii. 192) ; et tous ceux qui s’efforçaient d’en sortir seraient renvoyés » (Coran, xxxi i. 20) ? Alors, qu’est-ce que vous dites ? Il dit : « Avez-vous lu le Coran ? » J’ai dit : Oui. Il dit : « Avez-vous entendu parler de la position (exaltée) de Mohammed (ﷺ), c’est-à-dire à laquelle Allah l’élèverait ? J’ai dit : Oui. Il dit : « La position de Mohammed (ﷺ) est celle d’une grande gloire et c’est par cela qu’Allah fera sortir celui qu’Il voudrait faire sortir. Il décrivit ensuite le Chemin (le Pont) et le passage des gens dessus, et dit : « J’ai peur de ne pas m’être souvenu (d’autres choses) mais il y a encore beaucoup dans ma mémoire que les gens sortiraient de l’Enfer après y être entrés, et il dit : Ils en sortiraient comme s’ils étaient le bois de l’arbre d’ébène. Il (le narrateur a dit : Ils entraient dans une rivière, l’une ou les rivières du Paradis, et s’y baignaient, puis en ressortaient comme s’ils étaient (blancs comme) du papier. Nous nous retournâmes alors et dirons : Malheur à vous ! Comment ce vieil homme peut-il mentir contre le Messager d’Allah (ﷺ) ? Nous avons fait demi-tour (des vues des Khawarijs), et par Dieu, chacun de nous a abandonné cette (bande de Khawarijs) sauf un homme. Une déclaration similaire a été faite par Abou Nu’aim.