Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah rassemblera les gens le Jour de la Résurrection et ils s’en soucieront, et Ibn Ubaid a dit. Ils recevraient une inspiration divine à ce sujet et diraient : Si nous pouvions chercher l’intercession auprès de notre Seigneur, nous pourrions être soulagés de cette situation difficile qui est la nôtre. Il (le Saint Prophète) a dit : Ils viendraient à Adam et diraient : Tu es Adam, le père de l’humanité. Allah t’a créé de Sa propre main et t’a soufflé de Son Esprit et a ordonné aux anges de se prosterner devant toi. Intercède donc pour nous auprès de tes seigneurs, afin qu’il nous délivre de cette position qui est la nôtre. Il disait : Je ne suis pas en mesure de faire cela, et je me souviendrais de son erreur, et je me battrais avec crainte de son Seigneur à cause de cela ; Allez vers Noé, le premier messager (après moi) envoyé par Allah. Il (le Saint Prophète) a dit : « Ils viendraient donc vers Noé (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). » Il disait : « Je ne suis pas en mesure de le faire pour vous, et je me souviens de sa faute qu’il a commise, et il se battrait contre son Seigneur à cause de cela, (et disait) : « Vous feriez mieux d’aller vers Ibrahim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qu’Allah a pris pour ami. Ils venaient à Ibrahim (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et il disait : « Je ne suis pas en mesure de faire cela pour toi, il se rappelait sa faute qu’il avait commise et il se battrait donc avec méfiance devant son Seigneur à cause de cela. Il (le Saint Prophète) a dit : « Ils viendraient donc vers Moïse (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) Il dirait : Je ne suis pas en mesure de faire cela pour toi, et je me souviendrais de sa faute qu’il avait commise et je combattrais avec timidité devant son Seigneur à cause de cela (et il disait) : Tu ferais mieux d’aller à Jésus, l’Esprit d’Allah et Sa parole, Il dirait : « Je ne suis pas en mesure de faire cela pour vous ». vous feriez mieux d’aller voir Mohammed (ﷺ), un serviteur dont les péchés antérieurs et ultérieurs ont été pardonnés. Il (le narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺa observé : « Ils venaient donc à moi et je demandais la permission de mon Seigneur et elle me serait accordée, et quand je Le verrais, je me prosternerais, et Il (Allah) me laisserait ainsi aussi longtemps qu’Il le voudrait. et alors on dirait : Ô Mohammed, lève la tête, dis et tu seras exaucé ; demander et cela serait accordé ; intercèdent et l’intercession est acceptée. Alors je lèverais la tête et j’exhalerais mon Seigneur avec les louanges que mon Seigneur m’enseignerait. J’intercéderai alors, mais une limite me sera fixée : je les ferai sortir du Feu et les ferai entrer au Paradis (selon la limite). Je reviendrai alors et je tomberai en paix et Allah me laissera (dans cette position) tant qu’Il voudra me quitter, il sera dit : Lève-toi, ô Mohammed, dis et tu seras exaucé ; demander et on le lui conférerait ; intercèdent et l’intercession est accordée. Je lèverais la tête et j’exclamerais mon Seigneur avec la louange qu’Il m’enseignerait. Je volerais, j’intercéderais et une limite me serait fixée. Je les ferais sortir du Feu (de l’Enfer) et les ferais entrer au Paradis. Il (le narrateur) a dit : « Je ne me souviens pas s’il (le Saint Prophète) a dit à la troisième fois ou à la quatrième fois : Ô mon Seigneur, il n’y a eu personne qui n’ait été retenu par le Saint Coran, c’est-à-dire ceux qui étaient éternellement condamnés. Ibn Ubaid a dit dans un récit : Qatada a observé : « dont le séjour éternel était impératif ».