Le Prophète d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Allah rassemblera les croyants le Jour de la Résurrection et ils s’en souviendront. et le reste (du hadith) est semblable à celui rapporté ci-dessus ; et puis il a mentionné la quatrième fois : Et moi (le Saint Prophète) disais : Ô mon Seigneur, il ne reste personne dans le Feu sauf celui que le Coran a retenu, c’est-à-dire éternellement condamné.
Commentaire du Hadith : L'Intercession pour les Croyants
Ce noble hadith du Livre de la Foi de Sahih Muslim (193c) révèle la miséricorde profonde d'Allah et le statut honoré du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) en tant qu'intercesseur au Jour du Jugement. Le rassemblement des croyants et leur « prise de conscience » se réfèrent à Allah leur rappelant leurs péchés, causant de la détresse avant la délivrance ultime par l'intercession prophétique.
Les Quatre Étapes de l'Intercession
Le hadith fait référence à des narrations précédentes décrivant l'intercession répétée du Prophète. Les savants expliquent que cela se produit par étapes : d'abord pour le commencement du Jugement, puis pour l'entrée de croyants spécifiques au Paradis, suivie de l'élévation des rangs, et enfin cette quatrième intercession pour ceux méritant un châtiment éternel.
La Restriction Coranique
« Celui que le Coran a restreint » se réfère à ceux explicitement condamnés à un châtiment éternel dans le Coran - les polythéistes et mécréants impénitents. Cela démontre que la miséricorde divine a des limites établies par la justice divine. Le Coran lui-même témoigne contre ces âmes, les rendant inéligibles à l'intercession.
Implications Théologiques
Cette narration affirme la réalité de l'intercession prophétique (shafa'ah) pour les croyants tout en établissant qu'elle ne peut bénéficier à ceux destinés à un châtiment éternel. Elle équilibre la miséricorde divine avec la justice divine, montrant que les promesses et avertissements d'Allah sont également vrais et se manifesteront en ce Jour mémorable.