Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé le jour de l’Aïd al-Fitr et a observé la prière. Et il commença la prière avant le sermon. Il a ensuite prononcé le sermon. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) eut achevé (le sermon), il descendit de (la chaire) et se dirigea vers les femmes et les exhorta (à faire de bonnes actions), et il s’appuya sur la main de Bilal. Bilal avait tendu son tissu dans lequel des femmes faisaient l’aumône. J’ai dit à Ata (l’autre narrateur) : Ce doit être la Zakat le jour du Fitr. Il ('Ata') a dit : Non. C’était l’aumône qu’ils donnaient à cette occasion, et une femme a donné son anneau, puis d’autres ont donné, puis d’autres ont donné. J’ai dit à 'Ata' : Est-ce que c’est juste maintenant pour l’Imam de venir vers les femmes quand il a terminé (son discours aux hommes) pour les exhorter (aux bonnes actions) ? Il a dit : « Par ma vie, il est juste pour eux (de le faire). Qu’est-ce qu’ils ont de mal à ne pas le faire maintenant ?
Le Livre de la Prière - Les Deux Aïd
Sahih Muslim 885 a
Commentaire du Hadith
Cette narration établit la séquence correcte pour la prière de l'Aïd : la prière précède le sermon, contrairement à la prière du vendredi où le sermon vient en premier. Cela démontre la nature unique des célébrations de l'Aïd dans la jurisprudence islamique.
L'action du Prophète de s'adresser séparément aux femmes après le sermon général montre son souci de l'éducation spirituelle de tous les membres de la communauté. Son soutien physique sur la main de Bilal indique l'importance d'un leadership digne tout en maintenant l'accessibilité.
La collecte spontanée de charité pendant la célébration de l'Aïd souligne comment les occasions religieuses devraient combiner l'adoration avec la compassion pratique. La réponse immédiate des femmes avec des bijoux démontre l'encouragement islamique de la charité volontaire au-delà du zakat obligatoire.
La question du narrateur à 'Ata' sur la pratique contemporaine révèle l'engagement des premiers musulmans à préserver les traditions prophétiques. La lamentation de 'Ata' sur l'abandon de cette pratique sert de rappel pour maintenir tous les aspects authentiques de la Sunnah dans nos observances religieuses.