وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَحَرْمَلَةَ - قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ ‏"‏ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ وَزَادَ الآخَرَانِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً ‏.‏
Traduction
Abu Huraira a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit

Celui qui a offert la prière sur les morts, mais n’a pas suivi la bière, pour lui est la récompense d’un qirat, et celui qui l’a suivi, pour lui est la récompense de deux qirats. On a demandé ce qu’étaient les qirats. Il a dit : « Le plus petit des deux équivaut à Uhud.

Comment

Texte du Hadith

Celui qui a offert la prière sur le mort, mais n'a pas suivi le cercueil, pour lui est la récompense d'un qirat, et celui qui l'a suivi, pour lui est la récompense de deux qirats. On a demandé ce qu'étaient les qirats. Il a dit : Le plus petit des deux équivaut à Uhud.

Référence

Le Livre de la Prière - Funérailles, Sahih Muslim 945 d

Commentaire

Ce hadith établit l'immense mérite spirituel de participer aux rites funéraires. Le qirat mentionné n'est pas une mesure mondaine mais une unité métaphorique de récompense divine. La comparaison avec le mont Uhud - une montagne massive à Médine - illustre l'ampleur de la générosité d'Allah. Même la plus petite récompense (un qirat) est comparée à une montagne, indiquant qu'une participation minimale aux rites funéraires apporte un bénéfice spirituel substantiel.

Suivre le cortège funèbre jusqu'au lieu d'inhumation démontre l'accomplissement complet de cette obligation communautaire et reflète un engagement plus grand envers les droits du musulman décédé. Les deux qirats représentent une récompense complète et parfaite pour ceux qui accompagnent le défunt de la prière à l'inhumation, tandis qu'un qirat est pour une participation partielle.

Les savants soulignent que ce hadith encourage les musulmans à participer pleinement aux rites funéraires, mettant en lumière l'accent de l'islam sur les responsabilités communautaires et les bénéfices spirituels d'accompagner les coreligionnaires dans leur dernier voyage.