Conduis-moi à sa tombe. Ils l’ont conduit à cet endroit et il a dit une prière pour elle (ou lui) et a ensuite remarqué : En vérité, ces tombes sont pleines de ténèbres pour leurs habitants. En vérité, le Puissant et Glorieux Allah les illumine pour ceux qui les habitent à cause de ma prière sur eux.
Le Livre de la Prière - Funérailles
Sahih Muslim 956
Commentaire du Hadith
Cette narration démontre le statut spirituel profond du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) et l'efficacité de ses supplications. Lorsqu'il priait sur une tombe, Allah illuminait cette demeure sombre pour son habitant grâce à la barakah (bénédiction) de la prière du Prophète.
Les tombes sont décrites comme des lieux de ténèbres, ce qui fait référence à l'isolement et à la constriction vécus dans le barzakh (royaume intermédiaire entre la mort et la résurrection). L'illumination mentionnée est à la fois littérale - une lumière réelle remplissant la tombe - et métaphorique, représentant la miséricorde divine, le réconfort et la protection contre le châtiment.
Ce hadith souligne l'importance de visiter les tombes et d'offrir des prières pour les défunts, en particulier lorsqu'elles sont accomplies par des individus vertueux dont les supplications sont plus susceptibles d'être acceptées. Il nous enseigne également la compassion et la sollicitude du Prophète envers sa oumma, même après leur mort.
Règlements Juridiques
Les savants déduisent de cela que la prière sur les lieux de sépulture est permise, bien que la prière doive être pour la miséricorde et le pardon plutôt que dirigée vers le défunt.
La pratique de rechercher des personnes vertueuses pour prier pour le défunt est établie à travers cette narration, car leurs prières peuvent apporter la miséricorde divine au défunt.
Ce hadith n'indique pas que l'on doive spécifiquement rechercher la tombe du Prophète pour la prière après sa mort, car son statut unique ne peut être reproduit par d'autres.