J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire (en faisant la prière sur un cadavre) : Ô Allah ! Pardonnez-lui, ayez pitié de lui. Donnez-lui la paix et absoudez-le. Recevez-le avec honneur et rendez sa tombe spacieuse. Lavez-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, purifiez-le des défauts comme on nettoie un vêtement blanc de l’impureté. Rends-lui une demeure plus excellente que la sienne, une famille meilleure que la sienne, et un conjoint meilleur que son conjoint, et sauve-le de l’épreuve de la tombe et du tourment de l’enfer. 'Auf b. Malik a dit : « J’ai ardemment désiré être le mort pour recevoir la prière du Messager d’Allah (ﷺ) comme ce cadavre l’avait reçu.
Le Livre de la Prière - Funérailles
Sahih Muslim 963 d
Commentaire du Hadith
Cette prière funéraire complète transmise par 'Auf ibn Malik démontre la miséricorde profonde et la supplication complète que le Prophète (ﷺ) a faite pour le défunt. La prière englobe tous les aspects de la transition du croyant de ce monde à l'autre, commençant par la recherche du pardon et de la miséricorde divine.
L'invocation "lave-le avec de l'eau, de la neige et de la grêle" symbolise la purification complète des péchés, tandis que "purifie-le de ses fautes comme on nettoie un vêtement blanc de l'impureté" utilise une puissante comparaison familière aux Arabes, indiquant une purification spirituelle absolue.
La demande pour "une demeure plus excellente que sa demeure" se réfère à la demeure céleste au Paradis, "une famille meilleure que sa famille" indique les compagnons vertueux dans l'au-delà, et "un conjoint meilleur que son conjoint" se réfère aux épouses purifiées du Paradis.
La protection finale contre "l'épreuve de la tombe et le tourment de l'Enfer" aborde les deux grandes craintes que chaque musulman a après la mort. Le souhait sincère de 'Auf ibn Malik de recevoir de telles prières démontre l'immense valeur spirituelle des supplications du Prophète pour le défunt.