Tais-toi, ma fille. Ne savez-vous pas que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le défunt est puni à cause des pleurs de sa famille à cause de la mort » ?
Contexte et Authenticité du Hadith
Cette narration est enregistrée dans Sahih Muslim (927a) et d'autres collections authentiques. Le hadith complet déclare : "Le défunt est puni dans sa tombe à cause des lamentations à son sujet." Cela fait référence aux lamentations excessives et bruyantes qui étaient courantes dans l'ignorance pré-islamique (Jahiliyyah).
Interprétation Savante
Les savants classiques comme l'Imam Nawawi expliquent que cela se réfère aux cas où le défunt avait ordonné à sa famille de se lamenter excessivement après sa mort, ou lorsqu'il savait que sa famille s'engagerait dans des pratiques de deuil interdites mais ne les a pas interdites de son vivant.
Ibn Hajar al-Asqalani clarifie que la punition n'est pas pour une simple tristesse naturelle, mais pour les actes interdits spécifiques de lamentation (nawh), de déchirure de vêtements et d'autres démonstrations extravagantes de chagrin qui montrent un mécontentement envers le décret d'Allah.
Deuil Permissible
La Charia permet les pleurs naturels avec des larmes et le sentiment de chagrin, car le Prophète ﷺ lui-même a pleuré lorsque son fils Ibrahim est mort. Ce qui est interdit, ce sont les lamentations bruyantes, les cris, se frapper le visage, déchirer ses vêtements ou utiliser des phrases qui montrent une rébellion contre le décret divin.
Application Pratique
Les musulmans doivent réconforter les endeuillés avec patience et souvenir d'Allah. Le défunt bénéficie le plus des du'a (supplications) sincères, de la charité donnée en son nom et des enfants vertueux qui prient pour lui - et non des démonstrations excessives de chagrin qui contredisent les enseignements islamiques.