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وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ "‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ ‏"‏ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
'A’isha a rapporté qu’il y a eu une éclipse solaire à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ). Il s’est levé pour prier et a beaucoup prolongé sa position. Il s’inclina alors et prolongea beaucoup son salut. Il leva alors la tête et prolongea beaucoup sa position debout, mais elle fut inférieure à la durée de la première debout. Il s’inclina alors et s’inclina beaucoup plus longtemps, mais ce fut moins que la durée de sa première révérence. Il s’est ensuite prosterné, puis s’est levé et a prolongé le stand, mais c’était moins que le premier stand. Il s’inclina ensuite et prolongea son inclination, mais c’était moins que la première révérence. Il leva alors la tête, puis se leva et prolongea sa position, mais elle était inférieure à la première position. Il s’est ensuite incliné et a prolongé son inclination, ce qui était moins important que le premier. Il se prosterna alors ; Puis il se retourna, et le soleil était devenu brillant, et il s’adressa au peuple. Il loua Allah, le fit atterrir et lui dit :

Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah. Ils ne sont pas éclipsés à cause de la mort de quelqu’un ou à cause de la naissance de quelqu’un. Alors, quand vous les voyez, glorifiez et implorez Allah, observez la prière, faites l’aumône. Ô Ummah de Mohammed, nul n’est plus indigné qu’Allah lorsque Son serviteur ou Sa servante commet la fornication. Ô peuple de Mohammed, par Allah, si vous saviez ce que je sais, vous pleureriez beaucoup et ririez peu.

Comment

Le Livre de la Prière - Éclipses

Sahih Muslim 901 a

Exposition du Hadith

Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) contient une sagesse profonde concernant les phénomènes célestes et la sagesse divine. Le Messager d'Allah clarifie que les éclipses ne sont pas des présages d'événements mondains mais plutôt des signes d'Allah pour inspirer la réflexion et la dévotion.

Lorsque le Prophète déclare "ils ne s'éclipsent pas à cause de la mort ou de la naissance de quiconque", il réfute les superstitions pré-islamiques prévalentes en Arabie. Cela établit le principe islamique selon lequel les événements célestes fonctionnent selon les lois prédéterminées d'Allah, et non comme des indicateurs des affaires humaines.

Actions Prescrites Pendant les Éclipses

L'ordre de "glorifier et supplier Allah, observer la prière, donner l'aumône" démontre que les éclipses devraient provoquer un éveil spirituel. La prière de l'éclipse (Salat al-Kusuf) est une Sunnah confirmée où les musulmans se rassemblent en congrégation pour chercher la miséricorde et la protection d'Allah.

Donner l'aumône pendant ce temps a un mérite spécial, car cela combine l'adoration physique avec la responsabilité sociale, transformant les événements cosmiques en opportunités de bénéfice communautaire et de purification spirituelle.

Mécontentement Divin et Responsabilité Humaine

La mention de l'indignation d'Allah envers la fornication sert de rappel puissant que bien que les phénomènes naturels ne soient pas des punitions, les transgressions morales mettent véritablement en colère notre Créateur. Cela relie les signes cosmiques à la conduite éthique.

L'exhortation finale à "pleurer beaucoup et rire peu" révèle la conscience profonde du Prophète des réalités divines invisibles pour les gens ordinaires. Cela encourage les croyants à maintenir un équilibre entre l'engagement mondain et la préparation spirituelle, toujours attentifs à l'Au-delà.