Le soleil et la lune sont deux signes d’Allah. Ils ne sont pas éclipsés à cause de la mort de quelqu’un ou à cause de la naissance de quelqu’un. Alors, quand vous les voyez, glorifiez et implorez Allah, observez la prière, faites l’aumône. Ô Ummah de Mohammed, nul n’est plus indigné qu’Allah lorsque Son serviteur ou Sa servante commet la fornication. Ô peuple de Mohammed, par Allah, si vous saviez ce que je sais, vous pleureriez beaucoup et ririez peu.

« Le soleil et la lune sont parmi les signes d’Allah. » Et de même, cette addition fut faite : « Il leva alors les mains et dit : Ô Allah ! ne l’ai-je pas transmise ?

Allah a écouté celui qui L’a loué : notre Seigneur, louange à Toi. Puis il s’est levé de nouveau et a fait un long récital, qui était moins que le premier récital. Il prononça le takbir et observa un long ruku', et c’était moins que le premier. Il dit encore : « Allah a écouté celui qui L’a loué ; notre Seigneur, louange à toi. (Abu Tahir, l’un des narrateurs) n’a fait aucune mention de : « Il s’est alors prosterné. » Il a fait cela dans la deuxième rak’ah, jusqu’à ce qu’il ait accompli quatre rak’ahs et quatre prosternations et que le soleil soit devenu brillant avant qu’il ne déporte. Il se leva et s’adressa aux gens, après avoir loué Allah comme Il le méritait, puis il dit : « Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d’Allah : ceux-ci ne s’éclipsent ni à la mort de quelqu’un, ni à sa naissance. Alors, quand vous les voyez, hâtez-vous de prier. Il a aussi dit ceci : « Observez la prière jusqu’à ce qu’Allah dissipe en vous l’angoisse. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai vu à ma place tout ce qui t’a été promis. Je me suis même vu vouloir cueillir une grappe (de raisin) au Paradis (et c’était à l’époque) quand vous m’avez vu avancer. Et j’ai vu l’enfer et certaines de ses parties écraser les autres, quand vous m’avez vu reculer ; et j’y ai vu Ibn Luhayy et c’est lui qui a fait flâner les chamelles. Dans le hadith transmis par Abou Tahir, les mots sont : « Il se hâta d’aller à la prière », et il n’a fait aucune mention de ce qui suit.

'A’isha a rapporté qu’il y avait eu une éclipse solaire du vivant du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et il a envoyé l’annonceur (pour les convoquer) pour la prière en communauté. Les gens se rassemblèrent et il prononça le takbir et il observa quatre rak’ahs, sous la forme de deux rak’ahs (c’est-à-dire qu’il a observé deux qiyams et deux rouku en une rak’ah) et quatre prosternations.

Kathir b. 'Abbas a rapporté sur l’autorité d’Ibn 'Abbas que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé quatre rak’ahs et quatre prosternations dans deux rak’ah.

Kathir b. Abbas avait l’habitude de raconter qu’Ibn 'Abbas avait l’habitude de raconter la prière du Messager d’Allah (ﷺ) concernant l’éclipse du soleil comme ce qui a été rapporté par 'Urwa sur l’autorité de 'A’isha.

J’ai entendu 'Ubaid b. 'Umair dire : « Il m’a été rapporté par quelqu’un que je considère comme véridique, (le narrateur dit : Je peux bien deviner qu’il voulait dire 'A’isha) que le soleil s’est éclipsé pendant la vie du Messager d’Allah (ﷺ) et qu’il s’est tenu debout (en prière) pendant un temps rigoureusement long. Il s’inclina puis se leva puis s’inclina puis se leva puis s’inclina, observant ainsi trois roukou en deux rak’ahs et quatre prosternations. Puis il s’en alla et le soleil brilla. Il a prononcé « Allah est le plus grand » en s’inclinant. Il s’inclinait alors et disait : « Allah a écouté celui qui L’a loué » en levant la tête. Il se leva, loua Allah et Le loua, puis dit : « Le soleil et la lune ne s’éclipsent pas à la mort de quelqu’un ou à sa naissance. » Mais tous deux font partie des signes d’Allah par lesquels Allah terrifie Ses serviteurs. Ainsi, lorsque vous les voyez sous l’éclipse, souvenez-vous d’Allah jusqu’à ce qu’ils s’éclaircissent.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé six rouku et quatre prosternations dans (deux rak’ahs). »

Qu’Allah vous protège du châtiment de la tombe ! 'Aïcha dit : « Messager d’Allah, les gens seraient-ils tourmentés dans les tombes ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Qu’il y ait) la protection d’Allah ! Le Messager d’Allah (ﷺ) monta un matin sur le manège, et le soleil s’éclipsa. 'Aïcha dit : « Je suis venu en compagnie des femmes dans la mosquée par derrière les pièces. Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) descendit de sa chevauchée et se rendit au lieu de culte où il avait l’habitude de prier. Il s’est levé (pour prier) et le peuple s’est tenu derrière lui. 'Aïcha dit : Il resta longtemps debout. Il s’est ensuite incliné et ce fut un long ruku'. Il leva alors la tête et resta longtemps debout, moins que le premier. Il s’inclina alors et son ruku' fut long, mais c’était moins que cela (le premier) ruku'. Il leva alors (la tête) et le soleil devint brillant. Il (le Saint Prophète) dit alors : Je t’ai vu jugé dans la tombe comme la tourmente de Dajjal. Amra dit : « J’ai entendu 'A’isha dire : « Après cela, j’ai écouté le Messager d’Allah (ﷺ) chercher refuge contre le châtiment du Feu et le châtiment du sépulcre.

Ce hadith a été rapporté par Yahya b. Sa’id avec la même chaîne d’émetteurs.

Le soleil s’est éclipsé lors d’une journée extrêmement chaude du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié avec ses compagnons. Il prolongea sa qiyam (posture debout en prière) jusqu’à ce qu’ils (ses compagnons) commencent à tomber. Il observa alors un long ruku'. Il leva la tête (et resta debout longtemps) puis observa un long ruku'. Il a ensuite levé (la tête et s’est levé) pendant un long moment puis a fait deux prosternations. Il se leva alors et fit comme cela et ainsi il observa quatre rouku et quatre prosternations (en deux rak’ahs) puis dit : « Toutes ces choses m’ont été apportées et tu seras fait entrer. » Le paradis m’a été apporté jusqu’à ce que (j’en étais si proche) que si j’avais eu l’intention d’en cueillir une grappe (de raisin). Je l’aurais eu, ou il (le Saint Prophète) a dit : J’avais l’intention d’en tirer un tas (de là) mais ma main n’a pas pu l’atteindre. L’enfer m’a aussi été apporté et j’y ai vu une femme appartenant à la tribu d’Israël qui a été tourmentée pour un chat qu’elle avait attaché, mais ne lui a pas donné à manger ni ne l’a libéré pour manger les créatures de la terre ; et je vis Abu Thumama 'Amr b. Malik qui traînait ses intestins en enfer. Ils (les Arabes) avaient coutume de dire que le soleil et la lune ne s’éclipsent qu’à la mort d’un grand personnage ; mais ceux-ci font partie des signes d’Allah qui vous sont montrés. Ainsi, lorsqu’il y a une éclipse, observez la prière jusqu’à ce qu’elle (le soleil ou la lune) brille. Ce hadith a été rapporté par Hisham avec la même chaîne de transmetteurs, à l’exception de celui-ci : « J’ai vu une femme brune, avec une queue et une voix forte », mais il n’a fait aucune mention de « d’entre les Bani Israël ».

Il s’avança alors et le peuple avança aussi avec lui jusqu’à ce qu’il se trouve à son lieu (d’origine). Il a ensuite accompli la prière comme il était nécessaire de la faire et le soleil a brillé et il a dit : Ô peuple ! Le soleil et la lune sont parmi les signes d’Allah et ils ne s’éclipsent pas à la mort de quiconque parmi les gens (Abou Bakr a dit : « De la mort de tout être humain). » Alors, quand tu vois quelque chose de semblable (de la nature de l’éclipse), prie jusqu’à ce qu’il soit brillant. Il n’y a rien qui vous ait été promis (dans l’autre monde) que je ne l’ai vu dans ma prière. L’enfer m’a été apporté lorsque vous m’avez vu reculer à cause de la crainte que sa chaleur ne m’atteignît ; et j’ai vu le propriétaire du bâton recourbé qui traînait ses intestins dans le feu, et il avait l’habitude de voler (les biens) des pèlerins avec son bâton recourbé. S’il (le propriétaire du bâton) s’en rendait compte, il disait : Il s’est emmêlé (accidentellement) dans mon bâton incurvé, mais s’il ne s’en rendait pas compte, il l’enlevait. J’y ai aussi vu (en enfer) le propriétaire d’un chat qu’elle avait attaché et qui ne l’a pas nourri ni libéré pour qu’elle puisse manger les créatures de la terre, jusqu’à ce que le chat meure de faim. Le Paradis m’a été apporté, et c’est à cette occasion que vous m’avez vu avancer jusqu’à ce que je me trouve à mon lieu (de culte). J’ai tendu la main comme je voulais saisir ses fruits pour que vous puissiez les voir. Puis j’ai pensé à ne pas le faire. Il n’y avait rien de ce qui vous a été promis que je n’aie vu dans ma prière.

Le soleil s’est éclipsé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). Alors que j’allais à 'A’isha qui était occupé à prier. J’ai dit : « Qu’est-ce qu’il y a avec les gens qu’ils prient (une prière spéciale ») ? Elle ('A’isha) a pointé vers le ciel avec sa tête. J’ai dit : Est-ce un signe (inhabituel) ? Elle a dit : Oui. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tenu debout pour la prière pendant un si long moment que j’étais sur le point de m’évanouir. J’attrapai une outre d’eau qui se trouvait à mon côté et commençai à verser de l’eau sur ma tête, ou (je commençai à arroser d’eau) sur mon visage. Le Messager d’Allah (ﷺ) termina alors et le soleil brilla. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’adressa alors aux gens, louant Allah et L’ayant loué, puis il dit : « Il n’y avait rien de tel que je n’avais vu auparavant, mais je l’ai vu à l’endroit même où je l’ai vu. J’ai jamais vu le Paradis et l’Enfer. Il m’a également été révélé que vous seriez jugé dans les tombes, comme vous le feriez s’il a essayé quelque chose comme la tourmente du Dajjal. Asma' a dit : Je ne sais pas quel mot il a réellement utilisé (qariban ou mithl), et chacun de vous serait amené et on dirait : Quelle est votre connaissance de cet homme ? Si la personne est croyante (Asma' a dit : « Je ne sais pas si c’était le mot al-Mu’min ou al-Mu’qin »), il dira : « C’est Muhammad et il est le Messager d’Allah. » Il nous a apporté des signes clairs et des conseils justes. Nous avons donc répondu et lui avons obéi. (Il répétait cela trois fois), et on lui disait : Tu dois t’endormir. Nous savions déjà que vous croyez en lui. Alors l’homme pieux s’endormissait. En ce qui concerne l’hypocrite ou le sceptique (Asma' a dit : Je ne sais pas quel mot était cela : al-Munafiq (hypocrite) ou al-Murtad (douteux), il disait : Je ne sais pas. Je ne disais que ce que j’entendais dire par les gens.

Je suis venu à 'A’isha quand les gens étaient debout (en prière) et elle priait aussi. J’ai dit : Pourquoi cette excitation du peuple ? Et le reste du hadith a été rapporté comme un seul, (rapporté ci-dessus). 'Urwa dit : Ne dis pas Kasafat-ush-Shamsu, mais dis Khasafat-ush-Shamsu.

Le Messager d’Allah (ﷺ) était un jour (c’est-à-dire le jour où le soleil s’est éclipsé) si troublé qu’il (en hâte) s’est emparé du vêtement extérieur (d’un membre féminin de sa famille) et c’est plus tard que son manteau lui a été envoyé. Il est resté en prière avec les gens pendant si longtemps que si un homme venait, il ne se rendait pas compte que le Messager d’Allah (ﷺ) avait observé le ruku', comme il a été rapporté à propos du ruku' en relation avec le long qiyam.

« C’est pendant une longue période qu’il (le Saint Prophète) a observé le qiyam et il observait ensuite le ruku. » (Le narrateur a également ajouté) J’ai regardé une femme qui était plus âgée que moi, et une autre qui était plus faible que moi.

Le soleil s’est éclipsé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) ; Il se sentit donc troublé et, par erreur, il s’empara du vêtement extérieur d’une femme jusqu’à ce qu’on lui donne son propre manteau. Après cela, j’ai satisfait mon besoin et je suis venu et je suis entré dans la mosquée. J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) debout en prière. Je me tenais à ses côtés. Il a prolongé son qiyam jusqu’à ce que je veuille m’asseoir. Puis je jette un coup d’œil vers une vieille femme. Alors j’ai dit : elle est plus âgée que moi. Je restai donc debout. Il (le Saint Prophète) a ensuite observé le roku' et a prolongé son ruku'. Il leva alors la tête. Il prolongea alors son qiyam à un point tel que si quelqu’un était venu, il aurait pensé qu’il n’avait pas observé le ruku'.

Il y a eu une éclipse de soleil du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a prié accompagné des gens. Il resta debout longtemps, à peu près le temps qu’il fallait pour réciter la sourate al-Baqara ; puis il s’inclina longuement ; Puis il leva la tête et resta longtemps debout, mais c’était moins que le premier qiyam. Il s’inclina alors longtemps, mais moins longtemps que le premier. Il s’est ensuite prosterné puis est resté debout pendant un long moment, mais c’était moins que le premier qiyam. Il s’inclina ensuite longuement, mais c’était moins que la première révérence. Il a alors levé (sa tête) et est resté debout pendant un long moment, mais c’était moins que le premier qiyam. Il s’inclina alors longuement, mais c’était moins que la première révérence. Il observa alors la prosternation, puis il termina, et le soleil s’était dissipé (à ce moment-là). Il (le Saint Prophète) a alors dit : « Le soleil et la lune sont deux signes des signes d’Allah. Ces deux éléments ne s’éclipsent pas à cause de la mort de quelqu’un ou à cause de la naissance de quiconque. Alors, quand vous voyez cela, souvenez-vous d’Allah. Ils (ses compagnons) ont dit : « Messager d’Allah, nous t’avons vu tendre la main vers quelque chose, alors que tu étais ici, puis nous t’avons vu te retenir. Il dit : « J’ai vu le Paradis et j’ai tendu la main à une grappe de ses raisins ; et si je l’avais pris, vous en auriez mangé aussi longtemps que le monde a duré. J’ai vu l’enfer aussi. Je n’ai jamais vu un tel spectacle (abominable) comme celui que j’ai vu aujourd’hui ; et j’ai remarqué que la plupart de ses habitants étaient des femmes. Ils dirent : « Messager d’Allah, pourquoi en est-il ainsi ? » Il a dit : « Pour leur ingratitude ou leur mécréance (bi-kufraihinna). Il fut dit : « Ne croient-ils pas en Allah ? » Il a dit : (Non pas à cause de leur mécréance en Dieu), mais à cause de leur ingratitude envers leurs maris et de leur ingratitude envers la bonté. Si tu traitais l’une d’entre elles avec bonté pour toujours, mais qu’elle voyait plus tard quelque chose en toi, elle dirait : « Je n’ai jamais rien vu de bon en toi.

« Puis nous t’avons vu te tenir à l’écart. »